La Mirada Educadora

DESPEDIDAS.

2010-06-04T14:56:00.012+02:00

Desde aquí queremos comunicaros que por motivos personales este espacio compartido con tod@s vosotr@s durante algo más de un año se toma un respiro. Por ahora aún no sabemos si será un adiós definitivo o un simple hasta luego, esperando que pueda llegar a ser más de lo segundo que de lo primero.

Agradecemos la solidaridad que se nos brindó desde el primer día, así como el apoyo y el tiempo que much@s de vosotros habéis dedicado a nuestras lecturas. Como siempre, en esta trayectoria ha habiedo pequeñas zancadillas que preferimos olvidar, así como grandes fallos por nuestra parte que desde aquí asumimos. Pedimos perdón a quienes hayan podido verse afectados con alguno de los contenidos publicados en este blog, y os agradeceríamos enormemente que os quedáseis con la parte positiva de esta experiencia, invitándoos a iniciar algo parecido y a mantener el rol de estudiante activo que tanto se reclama y tan poco se valora. No os rindáis nunca!!

Por supuesto si alguien quiere mandar algo a nuestro correo puede hacerlo sin problemas, así como seguir utilizando este rinconcito como lugar de debate e intercambio de conocimientos mediante vuestros comentarios.

"A veces, la vida te devuelve a un sitio del que ya te habias despedido, y a veces te insinúa que es mejor despedirse a tiempo de algo que no te conviene. A mí me gusta pensar que las despedidas son bonitas, que son el broche que le pones a algo muy intenso que te ha hecho muy feliz. Por eso cuando no podemos despedirnos sentimos que nos han quitado un derecho: el de emocionarnos hasta las patas en el último momento.

Una despedida puede ser un final horrible, pero también puede ser el inicio de algo nuevo que nos espera lleno de sorpresas. A nosotros nos gusta más verlo así". Extraído del Blog de Mateo.

Muchísimas gracias a tod@s por hacerlo posible y por contagiarnos con vuestras ganas y experiencias. Suerte en todos vuestros proyectos.

Seguimos en contacto!!

CITA EN MADRID.

2010-05-25T22:08:00.003+02:00

El próximo viernes 28 de Mayo, a las 20h en la Biblioteca Popular de Aluche “La Candela” ,habrá un concierto de Producto Interior Bruto y un cenador para financiar la lucha contra los Centros de Menores.

Biblioteca Popular de Aluche “La Candela”.
Metro Aluche/Empalme.
Casa de Uruguay en Madrid. Avenida Padre Piquer 45 (semisótano).

Para más información:

http://www.centrosdemenores.com/
http://javiersansebastian.blogspot.com/

Programas de radio que nos cuentan de primera mano lo que ocurre en estos centros:

http://lalinguafrancaradio.com/2008/10/27/lingua-franca-1-centros-de-menores/
http://lossonidosdemibarrio.podomatic.com/player/web/2010-04-16T03_11_04-07_00
http://lossonidosdemibarrio.podomatic.com/player/web/2010-03-05T03_28_26-08_00

Ver También:

* Biblioteca Popular La Candela

TODO POR HAITÍ.

2010-05-21T16:55:00.005+02:00

Llegamos con un poco de retraso, pero la noticia merece difusión:

El pasado 4 de mayo, Huecco y Miguel Ángel Leal (director creativo de la firma Cristian Lay) viajaron hasta Haití para comenzar las obras de reconstrucción del Orfanato "Notre Dame de la Charité" en Leogane (Haití), que acoge a 29 niñas sin familia, algunas de ellas víctimas de agresiones. Claudia Pinto, presidenta de la ONG californiana ONE CHILDREN´S FOUNDATION, se está encargando de todas las gestiones para que la reconstrucción se lleve a cabo lo antes posible: "El terremoto derribó el orfanato y esas niñas están durmiendo bajo unas palmeras a expensas de cualquier nueva amenaza, pues sólo hay una monja (La hermana Elianne) cuidando de ellas" -ha declarado-.

Cristian Lay sacará a la venta el 24 de mayo en su web la colección "se acabaron las lágrimas" de pulseras, gargantillas y anillos con logos de Huecco, cuyo beneficio íntegro irá destinado a la reconstrucción del Orfanato. Se espera recaudar cerca de 70.000€ para hacerlo posible. http://www.huecco.es/blog/

Las joyas tendrán un precio de venta de 6 a 25 euros. El próximo mes comienza la temporada de lluvias en Haití, por lo que conviene tener el horfanato cuanto antes.

Más info aquí.

RECICLA!

2010-05-17T15:27:00.004+02:00

El 17 de mayo fue declarado por la UNESCO como el Día Mundial del Reciclaje, creado con el objetivo de promover en los seres humanos una mayor responsabilidad en la generación de sus propios residuos y de esta forma promover el almacenamiento, procesamiento y reutilización de desechos inorgánicos como papeles, latas de aluminio, cartones, envases tetrapack, vidrios, plásticos, tintas de impresoras, entre otros elementos que se reúnen en sus respectivos contenedores para luego llevarlos a un “punto limpio” o entregarlos a las empresas e instituciones que se dedican a reciclar esos residuos.

Con esta simple práctica se disminuye la cantidad de materiales todavía útiles que llegan a los rellenos sanitarios y con esta medida tratar de no contribuir a problemáticas ambientales tales como el cambio climático.

El reciclaje es un proceso que forma parte del ciclo de vida natural de un desecho. Por ejemplo, un árbol crece, se desarrolla, envejece y comienza a descomponerse; el producto de su descomposición sirve de abono y nutriente al suelo y así ayuda a que otras plantas puedan vivir.

Actualmente reciclar implica que un producto se vuelve a usar como materia prima para producir un producto nuevo, gracias a tecnologías modernas o a conocimientos específicos.

Si la naturaleza se encargara de hacer desaparecer los residuos, el tiempo que tardaría en degradar el papel es de 2 a 4 semanas, las latas de aluminio entre 200 a 500 años, para las botellas plásticas entre 500 y 1000 años, y para el vidrio el periodo es indefinido.

Cada año la popularidad de esta fecha ha ido tomando fuerza haciendo que sean más los países que se suman a propagar durante la jornada información de calidad en todo lo relacionado al reciclaje y manejo de los diferentes tipos de residuos. Lo más importante no es asimilar un concepto abstracto sino fomentar un modo de conducta cívico aplicándolo a todos nuestros actos cotidianos e inculcarlo desde pequeños para que forme parte de nuestros hábitos.

Fuente de información.

No podemos dejar de recordar que Reciclar es sólo la tercera y última R de la ley de las 3 R’s, después de Reducir y Reutilizar.

El proceso de reciclaje de cualquier material consume muchos recursos y energía al tiempo que emite grandes cantidades de C02, es por eso que el mejor desecho es el que no se genera. El reciclaje es la última opción cuando la reducción (evitar el consumo) y la reutilización (darle una segunda vida a ese “desecho”) no fueron posibles.

Fuente de información.

¿Qué materiales se pueden reciclar?

Papel y cartón: Al obtenerse de los árboles, el reciclado del papel y cartón, esta íntimamente relacionado con la tala de árboles. Se puede reciclar todo tipo de papel y de cartón. Para su recogida es importante eliminar cualquier elemento que no sea papel (como por ejemplo, grapas, cintas adhesivas, plásticos, etc.).

Chatarra y metal: De los metales que existen, la mayor parte pueden ser fundidos y reprocesados para fabricar más de ellos. Se reciclan los metales ferrosos (Laton, Hierro,etc.) y los no ferrosos (Bronces, Aluminio, Plomo, Cobre, etc.)

Pilas y baterías: Muchas pilas contienen metales tóxicos y peligrosos para el medio ambiente, por eso, es tan importante saber que las pilas gastadas que no son recargables se deben almacenar en contenedores especiales que existen para la recogida de estos productos.

Pinturas y aceite: Este tipo de sustancias contienen materiales tóxicos y peligrosos para el hombre, por eso, se debe respetar el siguiente consejo que consiste en no echar a la basura aerosoles, esmaltes, aguarrás, tintes o protectores de madera.

Plásticos: Con el reciclaje de plásticos se reducen residuos disminuyendo su impacto e influencia en el ambiente.

Vidrios: El reciclado de vidrios ahorra energía ya que éste siempre se puede reciclar. Para su recogida se requiere eliminar del vidrio objetos tales como tapones, alambres, etiquetas..., etc. Se obtienen muchos beneficios gracias al reciclaje del vidrio, como, la no extracción de materias primas, el menor consumo de energía y la disminución del volumen de residuos que se deben recoger y eliminar.

Materiales textiles: Lo más extendido consiste en reutilizar estos tejidos en rastrillos de carácter benéfico o en tiendas o en contenedores especiales donde se puede recoger ropa y zapatos como en las tiendas de ropa de segunda mano. Ésta última es una forma de reciclar la ropa aunque no paso por ningún tratamiento específico de reciclado, sino que pasan de unas manos a otras. Aunque sí existe a nivel industrial el reciclado de trapos, y en talleres, donde tienen una bobinas de trapo azulado donde se perciben la hebras de diferentes colores de los trapos que una vez tratados los componen.

Materia orgánica: La materia orgánica de origen doméstico (restos de comida) y la de origen vegetal (césped, hojas, etc.) puede reciclarse y convertirse en material utilizable para el abono de la tierra, para la recuperación del suelo erosionado, desgastado o devastado por el fuego, el viento, las lluvias torrenciales... etc.

Fuente de información.

Deberíamos potenciar todo esto trabajando con los niños, que son quienes seguirán cuidando o destrozando este planeta en nuestra ausencia. Os dejamos para ellos unos vídeos sobre manualidades hechas con materiales reciclados, porque por algo hay que empezar!

JORNADAS EN EL CEU (Puesta en Común).

2010-04-23T20:57:00.013+02:00

Durante los días 20 y 21 de Abril han tenido lugar, en Talavera de la Reina, unas Jornadas de las que ya os avisábamos con antelación en las que hemos tratado temas que, como profesionales de lo social, deberían ser de gran interés para todos. Bajo el título de "Sociedad, Discapacidad, y Diversidad funcional" se reunían cinco ponentes con los cuales estamos en deuda, tanto por sus aportaciones como por el trato que hemos recibido por su parte. Hablamos de Jorge Aparicio, quien abrió esta gran aventura, de Carmen García (madre de Jorge), de Javier Arroyo, de Beatriz Martín y de Juan Casal, encargado de poner el broche final a cinco meses de trabajo y entusiasmo.

Estas jornadas tenían (o pretendimos que tuviesen) un broche distintivo, una seña de identidad propia, que era el dar voz a esos héroes anónimos que viven día a día haciendo frente a las barreras que nos impone la vida, y a otras barreras añadidas por la sociedad y el entorno. Personas discapacitadas, o con diversidad funcional, que no por ello dejan de ser menos especiales. Personas a las que como profesionales nos cuesta mucho acercarnos, y que están ahí dispuestos a escuchar y ser escuchados. Y de eso trataba esta aventura iniciada en Noviembre del año pasado por tres profesores comprometidos que quisieron contar con tres estudiantes dispuestas a un bombardeo: conseguir que testimonios dispares y dignos de ser conocidos llegasen hasta el Ceu de Talavera, donde han podido ser discutidos y donde nos han servido a más de uno como ejemplo y guía para comenzar a trabajar en este campo tan desconocido (por mucho que hablemos de él) y necesitado de pequeños y grandes cambios. A su vez la parte teórica, que por sí quedaría coja pareciendo una mera prolongación de las clases magistrales que tenemos cada día, se complementó con tres talleres simultáneos en los que pudimos disfrutar, sin duda alguna, y seguir aprendiendo y recibiendo formación.

Recogemos aquí una opinión personal de las tres alumnas que nos comprometimos con esta causa, sin llegar a pensar que podría llegar a ser algo tan grande y gratificante. Invitamos a Dulce, Bea y Pepe a que se unan y se animen a comentar su propio punto de vista, sin duda enriquecedor:

Nuria Rosado, Estudiante de Logopedia.

En 10 líneas debo resumir el trabajo de 5 meses y el resultado de dos días y sinceramente no sé por dónde empezar. Es la primera vez que colaboro tan de cerca en unas jornadas y tengo que decir que es la mejor sensación que hasta ahora, como estudiante de Logopedia, he vivido. Han sido unas jornadas muy completas, con testimonios personales, talleres destinados a reflejar la vida de personas con diversidad y puestas en común como reflexión final.

Me han aportado, además de conocimientos en el terreno de la diversidad funcional, humildad, empatía, colaboración, etc. Ver cómo personas con diversidad funcional luchan día a día por superarse, por ser valoradas como “personas normales” en la sociedad (problema con el que se enfrentan diariamente)…, eso tiene un gran mérito. Espero que este sea el comienzo para seguir trabajando y organizando jornadas como ésta. Agradecer a los profesores (Beatriz, Dulce y Pepe) su confianza en nosotras y, cómo no, agradecer a Nazaret y Marta la ayuda que me han concedido (son unas trabajadoras natas) y el habernos compenetrado tan bien. Hacemos un buen equipo. Gracias por todo. Un beso, Nuria.

Marta Rodriguez, Terapeuta Ocupacional cursando el Grado:

Estas cortas e intensas jornadas me han supuesto una autorreflexión como profesional sociosanitaria. Actualmente, estamos inmersos en un constante proceso de medicalización, en el que se instauran pequeños y, a la vez, grandes cánones de “normalidad”. Por tanto, todo aquél que está formado por capacidades diferentes se excluye y se etiqueta.

Lo expresado en estos días, no servirá de nada si no somos capaces de creer y de transmitir la igualdad, la autodeterminación o el empoderamiento en nuestros entornos laborales.

Como profesionales no olvidéis que somos el medio. No intentéis cuando estéis al otro lado de la mesa, sustituir vuestra figura por el principio o el fin de la persona con diversidad.

Sin más, os agradezco Nazaret, Nuria, Pepe y Beatriz el haberme brindado la oportunidad de conoceros. Dulce, gracias por proponerme colaborar en la organización de estas jornadas. Jorge, Javier, Carmen, Milagros, Ángel, Andrea, Cristina, Beatriz, Juan Carlos, Luis Miguel sin vosotros y vosotras esto se hubiese quedado en un sueño. A todos los asistentes gracias por acercaros al camino de la reflexión, la crítica y el cambio.

Nazaret Castilla, Estudiante de Educación Social:

Al igual que mi compañera Nuria, yo tampoco sé muy bien por dónde empezar. Hemos acordado escribir unas diez líneas para no aburriros demasiado, y siento que aunque escribiese diez folios no conseguiría expresar lo que se ha vivido ya no en las jornadas, sino en todo el proceso de organización. Muchos meses de trabajo y agobios de última hora que han tenido un buen final, y que han hecho que ahora sienta un gran vacío y unas enormes ganas de volver a preparar algo semejante. Sin duda, un punto de aprendizaje constante, un foro de discusión y, ante todo, un espacio para el trabajo multidisciplinar del que tanto hablamos y tan poco ponemos en práctica. Como bien defiende ese foro de Vida Independiente del que tanto se empieza a hablar (¡por fin!) “nada sobre nosotros sin nosotros”. Y es que, para empezar a romper barreras de integración, es imprescindible ponernos todos a un mismo nivel e interesarnos por las personas que sufren una discriminación constante día tras día. Por ello, doy gracias a quienes se dieron cuenta de esto por brindarnos la oportunidad de colaborar con voz de estudiantes, a todos los que hicisteis que esto fuese posible, y a quienes se quedaron con las ganas de acercarse y no pudieron.

¡No hay palabras!

No queremos alargar demasiado esta entrada por lo que, sin más, os dejamos disfrutar con algunas de las frases que hemos podido recoger de estos dos días que, aunque hayan sabido a poco, han sido muy bien aprovechados.

Jorge Aparicio:

Ciertamente formo parte de ese colectivo con “diversidad funcional” al que alude el nombre de estas jornadas, pero antes que nada quiero dejar claro que no me siento diferente. A día de hoy me considero uno mas en la sociedad, y por supuesto tengo asimilado desde hace tiempo que es más importante el cómo yo me vea que el cómo me vean los demás.

Mi vida hasta ahora, a mis 31 años, como la de todo el mundo evidentemente, ha estado plagada de ilusiones, de sueños, de deseos, de retos; de pequeños y grandes objetivos a alcanzar y, en definitiva, de múltiples “viajes del héroe”. El éxito o fracaso de éste viaje depende, eso está muy claro, de la meta que nos hayamos marcado, de la dificultad objetiva que esta meta tenga, para cualquiera que lo intente. Pero otra cosa también está muy clara: dicha meta está aún más lejos para las personas que, como en mi caso, tenemos la etiqueta de ser diferentes, ya sea porque físicamente tenemos alguna característica que nos dificulta el movimiento o el razonamiento, o porque, simplemente, la sociedad ha decido etiquetarnos así.

La sociedad es la que describe, exige e impone la perfección a todos los niveles. Lo que no es perfecto o bello no cuenta. Es la propia sociedad la que nos ve y nos considera como seres diferentes y por tanto la que nos añade numerosas barreras a las que ya de por sí se nos presentan de forma natural dadas nuestras características.

Aquello que nos diferencia no tiene por qué hacernos diferentes. Esto puede extrapolarse a todos los ámbitos de la sociedad, puedo asegurarlo. La experiencia me lo ha demostrado amargamente.

Vuelvo a retomar el hilo. Mi primer “viaje del héroe” no lo inicié yo. Como es lógico, lo iniciaron mis padres por mí, pero este viaje aún no ha concluido. Nací en 1978, unos días antes que la Constitución. Si, esa que precisamente en su primer artículo dice que todos los españoles somos iguales y que tenemos los mismos derechos. Mi madre se licenciaba por esas fechas en Químicas, con la vocación de permanecer muchas horas encerrada en un laboratorio, pero renunció a ella. Disponía así de todo su tiempo para dedicarlo a mi atención. Tanto se empeñó en ello, que orientó su vida profesional hacia el terreno de la educación. El primer programa en Zaragoza de Garantía Social para alumnos con necesidades especiales nació bajo su coordinación hace ya más de una década, y aún sigue funcionando.

El siguiente viaje importante también lo iniciaron mis padres por mí, aunque éste sí que llegó a la apoteosis con mi participación. Fue el de mi escolarización. En aquel entonces no existía la integración en el mundo escolar. Ellos no querían un centro especial para mí, ya que entendían que iba a ser capaz de obtener el graduado escolar con la debida atención. Les costó, ya que inicialmente les negaban mi inscripción en el centro concertado que eligieron y que ellos pensaban era el idóneo para mí. Después de mucho insistir lo consiguieron y entonces todo se volvió a mi favor, en el sentido que la mayoría del profesorado por el que pasé a lo largo de esos años se tomaron también como un reto importante para ellos el colaborar en la tarea de que pudiera ir avanzando con el resto de mis compañeros, coordinándose entre ellos, con mis padres y con los profesores de apoyo que tuve extraescolarmente.

La siguiente etapa fue la del Instituto. Logré obtener el título de lo que entonces se llamaba la FP1 o Formación Profesional de primer grado, en la rama administrativa. Pero por aquellos años de adolescencia apareció un problema muy importante para mí, el de las relaciones sociales. En el Colegio tuve muchos amigos que me aceptaban y me querían, pero durante el período del Instituto fue otra cosa, no por el centro en sí, sino porque a esa edad ya empezaban la mayoría de mis compañeros a verme diferente, no conseguía mantener relaciones de amistad, no contaban conmigo.

En el seno de DFA (Organización de Disminuidos Físicos de Aragón) inicié el siguiente viaje importante, el de la búsqueda de empleo. Para ello me incorporé a ese primer programa de Garantía Social que ponía en marcha mi madre, dirigido a la formación para el empleo Paradójicamente, una de las educadoras que participaban en el programa se convirtió en mi antagonista. Después de esto, me ofrecí de voluntario en DFA para realizar tareas administrativas subalternas y en DFA acogieron muy bien mi propuesta. El caso es que poco a poco me convertí en un elemento necesario, de manera que al cabo de un año me incorporaron en plantilla para continuar con las mismas labores. Esta etapa fue muy bonita: aprendía, ganaba amigos, ganaba confianza y también, por supuesto, ganaba dinero, mis primeros ingresos. Mi autoestima subía.

Tomé la decisión de preparar oposiciones, concretamente al cuerpo subalterno del Ayuntamiento de Zaragoza. En el primer intento no lo conseguí. Se convocaron dos plazas y yo saqué el tercer puesto, me quedé fuera por muy poco y pasé entonces por un período muy desagradable por lo que yo consideraba un fracaso. Aún con todo, el Ayuntamiento me contrató de interino, ya que en ese momento había necesidad extra de personal.

Me destinaron a un puesto de ordenanza en el Servicio de Prevención y Salud y en él sigo ahora. Pero la apoteosis de este viaje llegó cuatro años más tarde. En el segundo intento, después de un largo tiempo de esfuerzo muy importante de preparación y tras el cuál terminamos toda la familia casi desquiciados, conseguí sacar en propiedad la plaza que ya ocupaba como interino. Esto fue en junio del 2008. Este esfuerzo se debió no sólo a las horas de estudio y preparación, sino también a la continua presencia del temor a un nuevo fracaso.

Hay otra faceta de mi vida que no me resisto a citar, ya que es vital para mí: me gusta mucho interpretar, en todos los aspectos, me encanta subirme a un escenario y lo hago siempre que tengo oportunidad, especialmente para cantar o hacer reír.

La asociación es el medio y no el fin, idea que estoy ahora aplicando también a todos los entornos. No quiero vivir siempre bajo el “paraguas” que ha supuesto DFA para mí hasta ahora.

Finalizo aquí comentando que ahora me falta iniciar el que creo que puede llegar a ser el principal de mis viajes. Es mi deseo y tengo una gran ilusión por emanciparme totalmente. Llevo ya un tiempo con esta idea en la cabeza sin poder dar el paso definitivo. Ahora vivo todavía con mis padres, pero me gustaría empezar una nueva vida, en pareja, pero... no tengo pareja. Hasta ahora parece que es una tarea bastante complicada, aunque creo que esto es aplicable a todo el mundo. Pero no me rindo, sigo en ello. Cosas más difíciles he conseguido, ¿o no?

Javier Arroyo:

- En el Foro de Vida Independiente hemos sido muy críticos con el caso de Ramón Sampedro, no tanto por la figura sino por la repercusión que se le ha dado a esto. ¿Qué por qué somos tan críticos? Porque transmite la idea de que la vida sigue pero no en estas condiciones. Es el modelo rehabilitador puro y duro. O sea, una vez que tú asumes que tú no vas a poder superar esto, que tú no vas a poder ser una persona normal y sabes que tu vida ha cambiado y que desde este momento no eres como los demás, tu vida vale menos y eso es una actitud que al final termina con tu vida. “He cambiado, ya no soy la persona que era, ahora soy menos, y como ahora soy menos no acepto esa situación y yo lo que quiero es morir”.

Recuerdo cuando vi esa noticia, que yo era una persona “normal”, como el resto de los que estáis aquí sentados, y salí justamente con la idea de que si esa persona quiere morirse, ¿por qué no? ¿Por qué se le va a impedir? El problema de esto es que te dejas todo lo que viene antes, que es el ¿dónde está el delito de vivir en silla de ruedas? ¿Por qué no se puede vivir así?

Yo vi esta película un fin de semana, al fin de semana siguiente vi “Million Dollar Baby”, que también es un poco dura, y al siguiente fin de semana tuve un accidente y quedé en silla de ruedas. Yo tenía un punto de vista poco adecuado, y afortunadamente conocí el modelo del foro de vida independiente, que es el modelo social.

- Las personas con diversidad funcional vivimos permanentemente discriminadas. Imaginaos que vamos un día de compras, y vemos una tienda, vamos a entrar, y vemos un cartel que pone “prohibida la entrada a mujeres”. Yo supongo que muchos de vosotros pondríais el grito en el cielo. Ahora, si vamos a esa tienda y en lugar de ese cartel vemos dos escalones, entramos. Yo no, y eso es discriminación. Eso ocurre desgraciadamente en muchos aspectos de la vida. Y no tiene que ver con la igualdad de oportunidades, que son conceptos complementarios. Porque si yo voy a una tienda en la que pueda y a la hora de pagar, como no me manejo bien con las manos, no puedo pagar, no estaría en igualdad de oportunidades. Para que hubiera oportunidades de igualdad real había muchas herramientas, y una de ella, para nosotros la fundamental, es la asistencia personal. Una persona como yo no es capaz de levantarse por la mañana, por lo que es imprescindible que las personas que han vivido esta situación durante gran parte de su vida asimilen que tienen el derecho y el deber de controlar su propia vida y tomar sus decisiones, y eso no es nada fácil.

- Uno de los problemas base es que no nos acercamos a la persona con diversidad funcional, ver que es una persona normal y corriente, hablar, preguntar y ver que es tan o tan poco frágil como puedes ser tú. Otro gran problema es que ya desde pequeño te separan, te integran en un centro especial donde solamente estás con personas como tú, y al final llegas a ser mayor y no sabes lo que es estar con una persona “normal”, ni tampoco las personas “normales” saben lo que es estar con una persona con diversidad funcional.

- No hay que considerar la discapacidad entendiendo que hay personas diferentes, sino que hay muchos tipos de personas, todos somos diferentes y todos tenemos mucho que aportar; y es desde ahí desde donde debemos empezar a crear la sociedad.

Carmen García:

La integración todavía tiene carencias tanto materiales como humanas. Pero también voy a abogar un poco sobre la escuela, ya que se carga en ella cualquier problema que hay en la sociedad. Hay mucha escuela, mucho apoyo y muchos medios tecnológicos, pero hay que tener conciencia de lo que hay, y tener que educar como madre es algo más que hacer con tu hijo los deberes; es estar cenando y estar sumando salchichas y restando patatas fritas.

Carmen, háblanos un poco de cómo surgió el programa de Garantía Social, y qué se hacía en él:

- Esta idea surge ya que los alumnos con necesidades educativas especiales estaban en el instituto hasta los 16 años, cursando 2º. 3º y 4º de la ESO. Y salen de allí sin ninguna formación, totalmente inmaduros y muy machados, porque se sienten el último de la clase.

Con la Garantía Social lo que hacíamos era trabajar principalmente la parte psicológica, de autoestima, de relaciones sociales y de todo aquello que estas personas no habían tenido. Estos programas duraban dos cursos y se dividían en dos partes: formación específica o taller, y formación básica, orientación laboral y tutorías. Lo que más se trabajaba además, fundamentalmente, eran las aptitudes para ser un buen trabajador.

Beatriz Martín:

- Pero mamá, por favor, ¡no tengas miedo! Que yo soy libre; estoy soltera. Además, puede ser que busque a alguien. Antes tenía novio, pero era un poco pesado y ahora ni lo busco ni nada, estoy muy a gusto sola. Pero mi madre se preocupa, y aunque me dice “tienes 27 años”, cuando salgo enseguida empieza a mandarme sms. Salgo de la asociación a las 20:00h, y siempre me dice que llegue pronto. Pues en cuanto me retraso un poco empieza a mandarme sms. Y yo le digo “tú cuando hablas sueltas el rollo y yo te tengo que aguantar; pues tú igual: para mí es muy importante hablar con otra gente”. Muchas veces tengo que pedir permiso para ir a las excursiones y sin ningún problema siempre que hay algo voy.

Cuando salgo siempre le digo “mamá, tú estate tranquila que cuando llegue yo te mando un mensaje”. Pero claro, ella se preocupa y empieza a pensar que tiene una hija sorda y que tiene que cuidar de ella. Y al final yo no tengo amigas. Voy de paseo, a excursiones, a conferencias y a lo que me interesa, pero siempre sola. Antes estaba todo el día en casa, pero poco a poco cambié. No tenía intérprete y me aburría muchísimo pero ahora es diferente y la cosa ha ido mejorando.

Beatriz, hay gente que está reivindicando que el aprendizaje del lenguaje de signos sea obligatorio para todos. ¿Qué opinas?

- Que las personas aprendan lengua de signos es muy importante. Daría igual que el profesor sea oyente o sordo, pero sería muy importante para comunicarte y tener contacto. Es muy importante conocer a la persona, y por ello es importante que la gente participe y aprenda. Ahora hace falta un intérprete de signos para que la gente me entienda, pero con quien ya conoce este lenguaje no necesito esta ayuda.

Elena (intérprete de Beatriz):

¿Cómo se accede a los intérpretes de signos en temas de educación?

El gabinete de orientación tiene que redactar un informe y mandarlo a la conserjería de educación. La conserjería de educación valora si ese intérprete es necesario o no, y si es necesario lo envía. Con que haya una persona sorda se pone un intérprete; no es necesario que haya un número determinado de personas.

Con que haya un usuario de la lengua de signos o con posibilidad de ser usuaria de la lengua de signos, se pone. Tanto en el colegio como en secundaria, en formación de ciclo formativo e incluso en la universidad.

Háblanos un poquito de esa denominada “cultura sorda”:

La cultura sorda hace referencia a una lengua propia diferente a la lengua oral, y unos intereses comunes. El mayor interés del colectivo de personas sordas fue conseguir que la lengua de signos fuese una lengua oficial, cosa que se reconoció al fin en el 2007. hay también muchas actividades que sólo hacen ellos, como por ejemplo la poesía. Ellos hacen rimas, pero con signos. También tienen grupos de teatro de personas sordas, y para ellos eso es muy importante. Se especializan en mimo, pantomima…

Habla un poco del sentimiento de ser una persona sorda y lo importante que es para ellos ser sordos. Beatriz siempre dice que ella nunca se operaría, y eso a la gente le llama mucho la atención. Pero ella nunca ha oído o no recuerda haber oído por lo que no lo echa de menos. Para nosotros es raro porque no podríamos vivir sin oír, pero ella es que ella ha vivido siempre sin oír…

Juan Carlos Casal:

Toda persona institucionalizada debe poder vivir en su localidad de residencia, por lo que deberían cerrarse todos los macro-centros psiquiátricos que siguen abiertos. A nadie se le debe mantener en una institución contra su voluntad. Normalmente dice que acceden voluntariamente, pero es que fuera no tenían nada: ni familiares, ni amigos ni recursos.

Juan Carlos, ¿Crees que la falta de integración, en el caso de las personas con diversidad mental, se produce por la falta de habilidades sociales que en muchos casos puede presentar la persona, o por el contrario se produce por la gran cantidad de prejuicios que tenemos en la sociedad?

- Debería responder por las dos cosas, pero creo que más por los perjuicios que tiene la gente al relacionarse con personas con diversidad. De hecho hay personas que son adultas y tienen muchas habilidades sociales para comunicarse y relacionarse lo que pasa es que no encuentran con quién relacionarse. Son más las barreras que las necesidades de cada uno.

Os dejamos un pequeño obsequio para quien quiera seguir exprimiendo el cerebro desde el ámbito de la Educación Social, y al hilo de estas jornadas. Pincha aquí si quieres verlo.

ENTREVISTA A UN EX-PRESIDIARIO.

2010-03-31T21:43:00.003+02:00

Siempre me gustó andar por el parque de mi pueblo. Es un lugar perfecto para charlar con tus amigos. Además, como vengo poco, siempre es agradable verlos. Mirar cómo han crecido los hijos de algunos de ellos, y volver a jugar con los perros de otros, que sólo eran cachorros la última vez que los viste.

Cuando llegué, fue una sorpresa para mí encontrar a Agustín (no diré sus apellidos por respeto a él), sentado en una destartalada bicicleta que perteneció a su padre, apurando al máximo la colilla de un cigarrillo.

Me alegró especialmente su presencia, ya llevaba ocho meses sin verlo, cinco de los cuales había pasado en prisión. Después de saludarle y por supuesto, con su consentimiento, me decidí a hacerle una pequeña entrevista. Ruego disculpas por su brevedad, pero no la tenía preparada:

Pablo: ¿Puedes decirnos cómo acabaste en prisión?

Agustín: ¿La última vez? (risas). Cuando tenía doce años me llevaron a un reformatorio por tener problemas en las relaciones con los demás. Era sólo un “mico”, pero ahí estaba. Yo no lo hacía por nada, ya sabes que con cuatro años mi madre me abandonó. Aprendí a vivir con mi padre y con mis hermanos. De repente, ocho años después, aparece una completa desconocida diciendo que es nuestra madre. Para mí, mi madre murió cuando yo tenía cuatro, me cabreó mucho que volviese. Yo lo pagué con el mundo entero. Hace un par de años me “entalegaron” por robar a pijos en sus chalets, de eso sí que no me arrepiento. ¡El sillín de la bici es robado! (risas). Esta última ha sido por drogas. Tráfico y posesión de grandes cantidades. Tú me conoces desde pequeño, vivíamos en el mismo barrio, y sabes cómo soy. Si, he robado y he vendido drogas, pero eso es porque no he tenido para comer.

P: ¿Se nota el estigma de ser un expresidiario a la hora de buscar trabajo?

A: Joder si se nota... Sólo te digo que si hoy he comido es gracias a que mi hermano mayor cobra una pensión por minusvalía, sino a tomar por culo… otra vez a robar, o a vender.

P: ¿Sigues traficando?

A: Sí, si quieres pillar tengo de todo (risas). No, es broma, ya he estado dos veces “entalegao”, paso de esa mierda. No pienso vender más droga, no pienso robar, no pienso dar motivos para acabar con mis huesos en ese puto agujero. Eso es para verlo, hermano, es una jungla. Ahora consumo, lo reconozco, pero no vendo. Lo sabe todo el mundo. De hecho, “los civiles” (la guardia civil), ya ni me paran.

P: ¿Tienes algún tipo de ayuda económica por tu tiempo en prisión, para rehacer tu vida?

A: Nada, tío. Es una mentira todo. Lo fuerte es que me dicen: “ya eres libre, si hubieses sido preso uno o dos meses más, cobrarías dieciocho meses de paro”. Y ahora, ¿qué? Pues comiéndome los mocos. Además, antes de entrar en prisión, me atropelló un coche. Mi informe médico lo tienen en la cárcel. Yo no puedo pedir nada sin ese informe, llamo y me chulean. No me lo dan, sólo te pasan de un tipo a otro, de teléfono en teléfono, sin dejar nada claro. Tengo que ir a Herrera a por ese papel, pero no tengo “pasta” para echarle gasolina al coche. Así que, a esperar a que alguien me deje diez “pavitos” (esto último, dicho en voz alta, señalando al resto de amigos y riendo).

P: Acabaste en prisión después de una redada nocturna, ¿puedes contarnos cómo fue?

A: Fue acojonante. Estábamos durmiendo mi hermano y yo en el solar donde teníamos “la guasa” (las drogas), sabes que dormíamos allí por seguridad... pues nada más lejos: un ostión en la puerta, la puerta se cae al suelo, yo me despierto en calzoncillos, me levanto a ver queépasa, y un tipo vestido de azul oscuro me alumbra a los ojos con una linterna, me pega un rodillazo en la tripa, me tira al suelo y me esposa. Cuando estoy en el suelo, veo que mi hermano está igual que yo. Se ponen a revolver todo, encuentran el hachís y la marihuana. Todo lo que teníamos, mucho, pero mucho, tío. Saca la porra y le dice a mi hermano que dónde está la cocaína. Mi hermano le dice que no tenemos cocaína, el tipo le pega en las piernas y me pone la porra en la cara. Me dice lo mismo, y yo le contesto la verdad: que no tenemos cocaína. Entonces nos levantan y nos meten a la furgoneta de la guardia civil, en calzoncillos y todo, y mucha gente haciendo fotos, ¿me viste en el periódico, no? (risas). Luego nos llevaron al cuartel del pueblo. Nos dijeron que estábamos detenidos y toda esa basura. Teníamos juicio rápido, y mi hermano y yo nos fuimos para “la trena”. Yo me escondí una china de hachís en la deportiva. Mi hermano me decía que estaba loco, pero, compadre, ya he estado en sitios así. No puedes entrar con miedo. Te juegas tu comida, y con eso no se juega.

P: ¿Cómo ha sido la estancia en prisión?

A: Si te soy sincero, ha sido lo peor. Eso es para vivirlo. Peor que los animales salvajes. En el patio, dos colombianos se pelearon, eran de las bandas estas raras, y eran rivales. No me preguntes cómo, pero un hijo de puta tenía un cuchillo, y se lo clavó al otro. Joder la de sangre, fue muy fuerte, yo creía que iba a vomitar de lo nervioso que estaba. No se que pasaría con el tío ese, pero yo creo que lo mató. Nunca he visto tanta sangre junta. Encima casi le pegan a mi hermano. Ya sabes cómo es él, no se deja pisar por nadie, y en la cárcel el juego es “o me pisas, o te piso”. Por otra parte, la comida es un mierda. El día que salí, me gasté veinte pavos en un McDonald (risas).

P: ¿Tenías algún tipo de Educador?

A: Eso sólo pasa en las películas (risas). En el centro de menores sí tuve uno, muy majo, José Luis. Todavía lo llamo al móvil a veces. Muy buen tipo. Pero en la cárcel no. Allí eres un gasto para el estado, y cuanto menos por culo des, mejor. Te encierran un tiempo, te dan de comer basura. Tu tiempo lo pasas en tu celda o en el patio, y a cumplir la condena cuanto antes para irte a casa.

P: ¿Qué es estar encerrado todo el día?

A: Eso es la mayor mierda que inventó el ser humano. No hablas con nadie, no te relacionas… A mí se me olvidó incluso dónde estaba. Pasé unos días en Alcázar de San Juan, y el resto en Herrera de la Mancha, pero llegó un momento en que no sabía ni dónde estaba. Luego salí, y mírame: sin dinero para un paquete de tabaco, ni para nada, lo justo para comer. Para eso allí estaba bien.

Y así terminó, espero que con este testimonio nos hagamos un poco a la idea de lo que pasa entre esos muros. Hay quien pide que las medidas sean incluso más duras. Conozco a este chico desde siempre, es mi amigo, y si ha hecho lo que ha hecho es para conseguir dinero, y no para pagar un coche caro ni ropitas de marca. Espero que sirva de reflexión. Intentaré quedar con él algún día con tiempo, y hacer la entrevista más extensa.

Gracias por vuestra atención.
Pablo Fernández de la Puebla Martín de Ruedas.

JORNADAS EN EL CEU.

2010-03-23T12:34:00.006+01:00

Durante muchos años hemos hablado de "discapacidad" como una característica personal propia. Hoy en día se habla de "diversidad funcional" para señalar que las capacidades no son tanto una propiedad particular y exclusiva de las personas sino el resultado de nuestras relaciones con las condiciones del entorno. Sin un ascensor, cualquiera es discapacitado para subir cuarenta pisos en tres minutos. Entonces, ¿qué sentido tendría hablar de "diversos modos de funcionar" en vez de "discapacitados"?

Pretendemos dejar de lado el estigma, la segregación y la estigmatización, para pasar a considerar que todas las personas somos iguales en nuestra capacidad para sostener una vida digna, sean cuales sean nuestras condiciones sociales, personales o biológicas.

En estas jornadas queremos reflexionar y sacar las consecuencias de esta afirmación igualitaria problematizando los lugares más extendidos sobre la "discapacidad". Lugares que tienen efectos de minusvalorización y que invisibilizan la necesidad de cambios en nuestras creencias, relaciones sociales y prácticas profesionales.

El objetivo general es establecer un espacio de encuentro entre profesionales del ámbito socioeducativo y sanitario y las personas con diversidad funcional. En este espacio, diversos ponentes con diversidad funcional nos harán sus propuestas y expondrán sus necesidades para que la participación plena en la sociedad sea una realidad cotidiana.

Desde aquí queremos invitaros a participar en estas jornadas, y animaros a que penséis, como diría Beatriz del Campo en su artículo "Educación Social en una cultura discapacitada", ¿qué hace que una persona con discapacidad no pueda disfrutar o participar de las actividades cotidianas que se desarrollan en su comunidad?

(...) La discapacidad se define en referencia al individuo, obviando el potencial discapacitante que poseen diversos entornos, sólo pensados y diseñados por y para personas que responden a los cánones del “hombre” ideal. (...) Una educadora o un educador social debe ser sensible a las características discapacitadoras o capacitadoras de los entornos en los que viven y se desarrollan las personas con necesidades especiales, y ser capaz de ofrecer re-mediaciones sociales adecuadas en estos entornos. En este sentido, el fin de la educación social será doble; por una parte, ofrecer a las personas con discapacidad recursos y herramientas materiales, psicológicas y sociales para alcanzar desarrollo y participación plenos en su comunidad. Por otra, poner en marcha programas educativos, dirigidos a la comunidad, que traten de proporcionar una profunda formación práctica y ética que posibilite la eliminación de actividades y elementos discapacitadores de los entornos de convivencia social.

Educación Social en una cultura discapacitada. BEATRIZ MARTÍN-DEL CAMPO. Universidad de Castilla-La Mancha.

Si estáis interesados, podéis dejarnos un comentario o mandar un mail a nuestro correo (blog_educadores@hotmail.com) para más información.

HOGAR GALAPAGAR.

2010-03-18T22:55:00.002+01:00

Juan Carlos, Cristian y "Esteban" charlan con los educadores sociales Julio y Olga en el programa "Los sonidos de mi barrio". Estos tres chavales ya están libres, pero no olvidan a sus compañeros que siguen allí, y han sido valientes para denunciar el sufrimiento que pasaron. Durante el programa podemos escuchar también dos canciones seleccionadas por ellos mismos. Si vistas la web http://lossonidosdemibarrio.podomatic.com podrás escuchar también otros programas realizados con chavales y chavalas en y desde la calle o descargarte esta misma entrevista en mp3.

Fuente: http://www.centrosdemenores.com/

TERCERA EDAD.

2010-03-14T23:50:00.008+01:00

Hasta ahora no habíamos tocado el tema de la tercera edad. Ámbito, por cierto, en el que tiene un importante papel el Educador Social.

La teoría de la actividad, difundida por Tartler, defiende que sólo el individuo activo puede sentirse satisfecho y feliz, y que la ausencia de actividad produce apatía y pesimismo. Y puede que, sin saberlo, a esta teoría se haya aferrado la protagonista de este post.

Se han propuesto alternativas al internamiento definitivo de los ancianos en residencias, buscando evitar los efectos negativos que ello conlleva. Pero a veces los mitos sobre la vejez, con fuerte sobrecarga negativa, nos llevan a creer que el mayor no está preparado para vivir sólo.

Desde aquí queremos haceros ver que, al igual que cada persona es un mundo, cada uno envejece a su manera. Muestra de ello tres pequeños vídeos de algo que muy seguramente no tengáis oportunidad de conocer: Una señora de 105 años que vive sola (aunque ahora ya con ciertas limitaciones) y que no puede estar socialmente más activa: no perdona su paseo diario, con frío o con calor; sale a visitar a sus vecinas, y se pasa el día canturreando canciones de tiempos que ella considera mejores.

Sin más rodeos, nos despedimos con dos temas que hemos podido tratar con ella: la vida en una residencia, y las experiencias que puede contarnos una persona que ha vivido una Guerra y sus consecuencias (hambre, inmigración, contrabando...). Debajo de cada video tenéis su transcripción, ya que esta mujer vive en la Comarca de "El Rebollar", zona donde se habla una variedad de la lingüística astur-leonés :

- Hicieron allí una residencia y está llena, y tienen hombres y mujeres. Los han llevado allí y ellos (l@s hij@s) no quieren sufrir (cuidando de sus padres).

- ¿Y no tienen hijos los que están allí?

- Sí.

- ¿Y para qué los mandan allí?

- ¡Por no sufrir ellos!

- Pero allí los atienden bien.

- Hombre, a ellos sólo los atienden para comidas y…

- Le dan de comer, los lavan, los visten… Os vais a tener que ir allí.

- ¿Quién? ¿Yo? ¡No me digas eso que te mato! Por sufrir nadie se muere. Pero lo mismo da que sean hijos, que sean hijas, ¿no es dolor llevar a un padre para que sufra allí? Gente que nunca has visto y que sufran contigo, que te limpien y te hagan las cosas…

- Estuve yo en Francia, y cuando estalló la guerra nos vinimos. Y entonces fue cuando compré la casa y unos cuantos terrenos de tierra. Fueron tres (tres hombres que fueron antes que ella y que las mujeres de esos hombres) y pasaron ellos por las montañas y después nos llamaron a las tres mujeres y nos fuimos. Y cuando estalló la guerra de España nos vinimos. Había que atender a mucho ganado que teníamos, y contribuciones y pagos, y había que atenderlos y trabajar para pagarlos porque sino nos embargaban y nos lo quitaban. ¡Menudo cambio y menuda vida hay ahora!

- ¿Y a Portugal también has ido?

- A contrabando, y venía con dos de Villasrubias y los contrabandistas venían corriendo detrás de nosotras a ver si nos tiraban, y era de Villasrubias una moza, que la estoy viendo ahora mismo, que se tiró al río para que nos quitasen el contrabando, y se ahogó. Y yo, y tía Agustina, que era mi cuñada, nos quedamos allí y no nos lo quitaron. Después de ver que se ahogó aquella, no nos quitaron lo que teníamos.

Y, para acabar, un breve vídeo que invita a la reflexión. O eso esperamos...

- Las personas de antes valían más que todo el dinero de ahora. La gente era más noble y más cariñosa. Se ayudaban unos a otros y se querían. Ahora estás ahí sentada, pasan por ahí, y ni se paran.

UNO DE LOS GRANDES: -D.E.P.-

2010-03-12T17:51:00.001+01:00

«En todo caso, el Nini sabía reír sin necesidad de jugársela al Furtivo. Durante las lunas de primavera, el niño gustaba de salir al campo y agazapado en las junqueras de la ribera veía al raposo descender al prado a purgarse aprovechando el plenilunio que inundaba la cuenca de una irreal, fosforescente claridad lechosa. El zorro se comportaba espontáneamente, sin recelar su presencia. Pastaba cansinamente la rala hierba de la ribera y, de vez en cuanto, erguía la hermosa cabeza y escuchaba atentamente durante un rato. Con frecuencia, el destello de la luna hacía relampaguear con un brillo verde claro sus rasgados ojos y, en esos casos, el animal parecía una sobrenatural aparición. Una vez el Nini abandonó gritando su escondrijo cuando el zorro, aculado en el prado, se rascaba confiadamente y el animal, al verse sorprendido, dio un brinco gigantesco y huyó, espolvoreando con el rabo su orina pestilente. El niño reía a carcajadas mientras le perseguía a través de las junqueras y los sembrados.»

Miguel Delibes, Las ratas.

11-M.

2010-03-11T09:21:00.003+01:00

¿Por qué? Esa es la pregunta…

Hoy hace seis años que unos miembros de un grupo terrorista yihadista (una de las ramas más violentas y radicales dentro del islam político, caracterizadas por la frecuente y brutal utilización del terrorismo en nombre de una supuesta yihad) puso diez bombas en cuatro trenes de la estación madrileña de Atocha, en hora punta.

Desde aquí queremos hacer un llamamiento. Queremos que no se nos olviden estos sucesos que marcan la historia, que marcan a las personas, que lo marcan todo. No está en nuestra mano acabar con el terrorismo (ya sea español o extranjero) pero queremos que quede claro que no apoyamos estos actos violentos.

¿Creemos en la palabra? Sí.
¿Creemos en la violencia? No.

IN MEMORIAN de esas 192 personas que perdieron la vida, 1858 que fueron heridos y otras tantas que perdieron algún miembro de su familia o amigos.

Os recordamos.

Por si alguien puede acudir, hay convocados cuatro actos para hoy: http://www.asociacion11m.org/agenda.php

...

2010-03-09T19:53:00.003+01:00

Hemos de hacer eco de un mail que recibíamos hace escasas dos horas. Desgraciadamente esta vez no es para intentar convocar nada, ni para informar sobre algo positivo, sino todo lo contrario.

La noticia que creemos que todos debéis conocer es la siguiente:

Un chaval de origen magrebí ha aparecido ahorcado en el reformatorio Zambrana, ubicado en Valladolid y gestionado por la empresa Grupo Norte. Según hemos podido saber, el chico está muy grave y se teme muy seriamente por su vida.

Noticia en El Mundo.

Este centro de reclusión ha sido denunciado en numerosas ocasiones por producirse agresiones y malos tratos a los chavales. Aquí puedes escuchar aquí una entrevista realizada a un chaval desde dentro del centro y aquí leer un artículo sobre el mismo.

Más información.

DÍA DE LA MUJER.

2010-03-08T20:52:00.005+01:00

Un poquito de historia:

Antes de que se instaurara el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora, ya se habían celebrado otros eventos similares entre los que cabe destacar el Women’s Day que se celebró en Estados Unidos el 28 de febrero de 1909, y que continuó teniendo lugar hasta 1913, aunque dicha celebración era de carácter más nacional.

En 1918 en Madrid se creó la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME), formada por mujeres de clase media, maestras, escritoras, universitarias y esposas de profesionales, que mantendrá un creciente protagonismo social hasta 1983. Sus dirigentes, María Espinosa, Benita Asas Manterola, Clara Campoamor o Victoria Kent planteaban la demanda del sufragio femenino. Junto a esta asociación surgen muchas otras, como la Cruzada de Mujeres Españolas, dirigida por la periodista Carmen de Burgos, y que protagonizó la primera manifestación callejera pro sufragio en Madrid en mayo de 1921.

En 1987, en un catálogo realizado por el Instituto de la Mujer, se incluían 600 organizaciones de las cuales sesenta se definían como feministas. La gran mayoría de ellas se definen por su carácter pluralista en la que caben todas las tendencias del feminismo. Les une en la mayoría de los casos un objetivo común a corto plazo, bien la educación no sexista como es el caso de la Escuela a favor de las niñas, el desarrollo v aplicación del derecho al aborto como es la Comisión Pro-derecho al Aborto, o bien objetivos de carácter cultural o formativos como el Ateneo Feminista y el Centro de Estudios e Investigación Feminista, o bien de carácter político en el sentido de buscar una redefinición del concepto de lo político, como es el caso del Forum para una Política Feminista o Agora Feminista.

Sin venir al caso esta tarde comentábamos lo lejos que está nuestra profesión de recibir algún apoyo o agradecimiento inmediato; de cómo nos pasamos la vida tratando de educar y de cómo casi nunca se nos dice: "Enhorabuena, lo has hecho bien". Y sin venir al caso también hablábamos de cómo nos sentamos a la mesa cada día a saborear uno de esos platos que generalmente ha preparado nuestra madre, hermana, esposa... y de cómo cuando está bueno nos callamos pero cuando no lo está le echamos en cara que le ha quedado salado o soso. Y eso es lo único que siguen recibiendo hoy día muchas de esas mujeres que constituyen la base de nuestra vida: reproches, recriminaciones, desigualdad e injusticia. En pleno S.XXI son muchas las que siguen cobrando salarios inferiores a los del hombre por realizar los mismos trabajos y muchas las que no encuentran un empleo decente porque en sus planes de vida entra quedarse embarazadas y formar una familia.

No somos rentables para las empresas, y sólo se habla de mujer trabajadora cuando ésta está empleada fuera de casa. Pero, ¿y las empleadas del hogar? ¿Qué hay de esas que se pasan las horas limpiando y tratando de dejarlo todo a punto para su marido e hij@s, y encima ha de sufrir la etiqueta de "mantenida"? ¿Quién reconoce esa labor, o la labor que desempeñan aquellas que tras su jornada de trabajo diaria llegan a casa, limpian, cocinan, recogen y planchan la ropa que se ha ido acumulando en el salón?

Por suerte las tareas del hogar comienzan a ser algo más equitativas y, por lo que podemos ver , los chicos suelen colaborar cada vez más con las tareas domésticas. No obstante, siguen quedando muchos estereotipos en las cabezas, y como todos sabemos los padres son un fuerte punto a imitar por los hijos e hijas. Así pues, basta con salir a un instituto e impartir una charla sobre el tema para ver cómo ellos mismos (y a veces hasta ellas) reconocen que han hecho o han dejado de hacer (o de ponerse) ciertas cosas (o ciertas prendas de ropa) por petición de su pareja.

Y es que hace falta una educación no sexista, que ponga a hombres y mujeres equilibrados ante la balanza, y que no haga discriminación hacia ninguno de los dos sexos. Porque todo hombre y toda mujer, como personas que son, deben ser libres por ley y contar con los mismos derechos y obligaciones.

Hacemos un llamamiento a todos los que tengáis hijos/as y os pedimos por favor que nos ayudéis con esta cruda tarea que tiene el educador en los colegios e institutos al intentar concienciar a nuestra población más joven de que otro mundo más justo es posible. No retrocedamos lo que ya se ha avanzado y caminemos todos por la igualdad de oportunidades en el mundo laboral y en el seno de los hogares.

Aprovechad esta fecha como una ocasión idónea para felicitar a vuestras madres/pareja/hermanas/hijas etc. por aquella innumerable cantidad de trabajo que hizo sin protestar para ahorrarte a ti esa molestia. No seamos egoístas y aprendamos a estar donde se nos necesita, y a saber valorar lo que se nos da. No menospreciemos a la mujer, porque ella está presente en cada punto de este planeta y merece un sitio como tal. No más humillaciones y no más crímenes de género. Hagamos que las generaciones futuras no sepan de qué hablamos cuando mencionamos la desigualdad de género.

Entre todos, podemos. Feliz día a todas las mujeres, y a todos los que desde la barrera nos apoyáis en esta lucha.

Info relativa.

LENGUAJE NO SEXISTA.

2010-02-12T14:00:00.005+01:00

Pues bien, acabados los exámenes, volvemos a la carga! Deciros que en general salieron bien, que no podemos quejarnos, y que ya hemos acabado también con un dichoso dossier del prácticum que nos ha tenido ocupados todo este tiempo post-exámenes. Ahora hemos de centrarnos en ese periodo de prácticas que ya se acercan (entre marzo y abril) y que suele ser la parte más importante y/o interesante de la carrera. Os informamos de que estas prácticas las haremos por separado, y que os iremos informando de los ámbitos que vamos a tratar y de nuestras experiencias en los centros. En este caso, nosotros tres iremos a ATANDI (integración de niños con Diversidad Funcional, Talavera de la Reina), centro de la mujer de Valdepeñas y BIOS (colegio público de Educación Especial, en Talavera de la Reina).

Dicho esto, hace unas semanas recibimos un correo electrónico de una Educadora Social, Sheila López, felicitándonos por crear este pequeño rinconcito. Y dada que la idea con la que se formó todo este tinglado fue la de agrupar experiencias de todo aquel que quisiera participar con nosotros, le propusimos que nos echase una mano y nos mandase algo para dejaros por aquí en este periodo en el que hemos estado tan ocupados como para no atender debidamente este blog. Como buena compañera (y eso es algo que caracteriza y engrandece esta profesión), obtuvimos respuestas suyas y un interesante texto que os dejamos a continuación. Os animamos a comentar y, a su vez, a echar un pequeño vistazo a su blog, (EDUCA CHÉ) en el cual también podéis aprender bastante.

Sin más rodeos, nos despedimos con las palabras de Sheila hasta la próxima. Un abrazo a tod@s!!

La lengua, como todo en esta vida, está viva, evoluciona y cambia; tan sólo las lenguas muertas, como es el caso del griego y/o latín, permanecen inalterables con el paso del tiempo. Por ello, si el lenguaje no estuviera sujeto en todo momento a la evolución y transformación, en vez de hablar castellano seguiríamos hablando latín.

El lenguaje representa el mundo de acuerdo con la historia social de cada pueblo, y es algo que se trasmite generacionalmente mediante conceptos, sonidos y reglas gramaticales. El lenguaje evoluciona según las necesidades del grupo y del momento social, poseyendo la perfecta -y necesaria- posibilidad de adaptación. Como ocurre, o debiera ocurrir, con la inminente concienciación de la vital existencia de las mujeres en el ámbito público -aparte de en el privado- que debe de ser nombrada y, por supuesto, reconocida y valorada. Hasta que esto no ocurra, cada vez seremos más quienes no nos sentiremos representadas al escuchar hablar de hombres, médicos, alumnos…

Evidentemente son necesarios los cambios y hemos de realizarlos. El hábito no ha de ser un obstáculo para realizarlos, no podemos permitirlo. En la lengua castellana hay una extensa riqueza que nos permite nombrar la realidad tal cuál es, y si no existiese sería el momento de crearla porque CREER ES CREAR, cómo ya dijo Albert Espinosa.

A través del vocabulario se trasmiten infinitud de conceptos, entre ellos el de hombre y mujer, que prevalecen a través de la historia (de ahí la importancia de cambiarlo: no podemos permitir que estos errores y prejuicios sigan vigentes por más años) y que unos y otras vamos asimilando a medida que crecemos e interiorizamos el lenguaje. Pudiendo así apreciar un doble mensaje: el explícito y el implícito.

Sexo débil: las mujeres. Femenino: débil, endeble. Fácil: que se puede hacer sin esfuerzo. En la mujer: frágil, liviana, sin oposición. Sexo fuerte: los hombres. Varonil: esforzado, valeroso, firme. Hombrada: esfuerzo, valor...

Ahora os mostraré algunos ejemplos de discriminación verbal que podemos encontrar en nuestra lengua y que a mi parecer son vergonzosos:

Hombre público: interviene públicamente en negocios o política. Hombre de mundo: trata con todo tipo de personas, con experiencia y práctica- Gobernante: que gobierna. Mujer pública: ramera. Mujer mundana: superficial, casquivana, prostituta. Gobernanta: mujer que en hoteles tiene a su cargo el servicio de habitaciones.
La falta de representación simbólica de las mujeres en la lengua hace que queden invisibilizadas. Y todo debido al tan dañino pensamiento androcéntrico que utiliza el masculino para referirse a los dos sexos aún sin conseguir representarlos en absoluto. Considerando al hombre como centro del universo y a la mujer como ser – y ni ser, objeto más bien- totalmente dependiente de él… Para muestra e aquí este ejemplo: “los nómadas se trasladaban con sus enseres, mujeres, ancianos y niños de un lugar a otro” y debería ser: “los grupos nómadas se trasladaban con sus enseres de un lugar a otro” (*)

Aclarar que no es -como hay quien cree- una repetición el nombrar en masculino y en femenino cuando proceda. Repetir es decir lo mismo, y éste no es el caso; la diferencia sexual es una palpable realidad que no crea el lenguaje sino la naturaleza, y que hemos de nombrar como derecho fundamental que es el que se represente lo que existe; así como que se cree lo que aún no existe.

Para ello usaremos los Genéricos y Abstractos y evitaremos soterrar a las mujeres detrás del masculino. Usaremos cada uno -masculino y femenino- cuando corresponda y dispondremos del uso de los genéricos, ya sean femeninos o masculinos, cuando el caso lo precise.

Los genéricos son palabras que, ya sean en masculino o en femenino, incluyen a los dos sexos, sin perjuicio ni omisión de unas y otros.

Ejemplos:
Masculino: pueblo andaluz, vecindario o ser humano.
Femenino: persona, víctima o gente. (*)

Los genéricos colectivos son también muchos, como: la comunidad escolar en vez de los maestros, padres y alumnos; el personal médico frente al médico; las personas mayores y no los ancianos; la adolescencia, la juventud, la descendencia, el electorado… (*)

Los abstractos se pueden utilizar cuando se desconoce el sexo de las personas de las cuales hablamos.

Ejemplos de ellos son: Tutoría por tutor, dirección por director, traducción por traductor, asesoría por asesores, jefatura por los jefes, dirección por los directores… (*)

Contamos, además, con la existencia de otros recursos en relación con las formas personales de los verbos o los pronombres.

Aquí algunos ejemplos: “En la prehistoria vivíamos en cuevas” o “en la prehistoria se vivía en cuevas” vs. “en la prehistoria el hombre vivía en cuevas”; “Recomendamos un uso apropiado de la tarjeta” vs. “se recomienda a los usuarios de la tarjeta que la usen debidamente”; “Cuando alguien (o cualquiera o el ser humano, o una persona) se despierta por las mañanas tarda un rato en abrir los ojos” vs. “cuando uno se despierta por las mañanas tarda un rato en abrir los ojos”; “Quien (o la persona) que sepa leer entre líneas lo entenderá” vs. “el que sepa leer entre líneas lo entenderá”. (*)

Un uso del lenguaje que representa a las mujeres y a los hombres y que nombra sus experiencias es un lenguaje sensato que:

* NO OCULTA
* NO SUBORDINA
* NO INFRAVALORA
* NO EXCLUYE
* NO QUITA LA PALABRA A NADIE… (*)

Para poder llevar todo esto a la práctica de una manera más fácil, os recomiendo que instaléis en vuestro ordenador La lupa violeta, que es un pluggin (herramienta como el corrector ortográfico) que se instala en el Microsoft Word y cuya misión es facilitar la utilización del lenguaje no sexista. Identificando los términos que pueden tener una utilización sexista y proponiendo diferentes sugerencias para una mejor adecuación del lenguaje.

(*) Fuente: “NOMBRA. En femenino y en masculino”. Autoras: Carmen Alario, Mercedes Bengoechea, Eulalia Lledó y Ana Vargas.

La Ché: Sheila López, Educadora Social.

CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO...

2010-01-15T14:46:00.003+01:00

Sí, tenéis derecho a protestar por tener esto tan sumamente abandonado. De nuevo la misma disculpa: exámenes. Nos agobian hasta el día 27 de este mes; ya falta menos!

Aún así no podemos callar con todo y cerrar los ojos al mundo, por lo que nos vemos en la obligación de denunciar a tres personajes vinculados a la Iglesia por las terribles afirmaciones que han salido de sus bocas. Bien está que juguemos a manipular mentes e ideales mediante la religión, y que ésta mueva masas y bla bla bla. Tener fe nunca fue malo, pero sí querer meternos en la cabeza ideas desterradas que humillan y degradan al ser humano actuando en nombre de Dios.

En primer lugar empezamos por el Arzobispo de Granada, El Monseñor Javier Martínez, quien afirmó que "matar a un niño indefenso, y que lo haga su madre" da a los varones "licencia absoluta, sin límites" de "abusar del cuerpo de la mujer", porque "la tragedia se la traga ella, y se la traga como si fuera un derecho: el derecho a vivir toda la vida apesadumbrada por un crimen que siempre deja huellas en la conciencia y para el que ni los médicos ni los psiquiatras ni todas las técnicas conocen el remedio".

Este señor, además pretende comparar la condición de los profesionales sanitarios, "médicos y enfermeras" con las situaciones "muy similares" a las de los oficiales de los campos de concentración nazis".

Aquí tenéis el artículo completo, y aquí otro más publicado en un periódico diferente. Tras estas graves afirmaciones, Javier Martínez se disculpa muy amablemente diciendo que está en contra de todo tipo de maltrato, noticia que también podéis ver aquí. Quién lo diría después de leer lo que ya hemos leído, ¿verdad? Y para que no se nos acuse de manipular la información y de malinterpretar, y por el derecho a la libertad de opinión (y de expresión, ojo) os dejamos a su vez la homilía entera de la que se extraen estas acusaciones.

Continuamos ahora con el obispo de San Sebastián, Munilla, quien se atreve a decir que "igual deberíamos, además poner toda nuestra solidaridad y recursos económicos con esos pobres, llorar por nosotros y por nuestra pobre situación espiritual. Quizá es un mal más grande el que nosotros estamos padeciendo que el que esos inocentes están sufriendo", tras lo cual recomienda a Zapatero que evite acercarse a la comunión por su ley del aborto. Por no criticar negativamente más de la cuenta diremos que este señor suele medir bastante sus palabras, aunque está claro que con esto no ha acertado bastante... Juzguen ustedes.

Y ya para finalizar, el comentario que sale de la boca del telepredicador estadounidense Robertson, como no podía ser de otra manera conociendo a este hombre, quien nos deja el siguiente regalo: "Los haitianos estaban bajo el yugo de Francia... y se unieron y juraron un pacto con el diablo. Dijeron: Te serviremos a ti, si nos liberas de Francia". Es decir, que Haití tiene lo que se merece por pactar con ese impresentable diablo... Lo peor de todo es que este personaje tiene su propio canal de televisión (el Christian Broadcasting Network) que, por cierto, es muy seguido por los estadounidenses. Una lástima.

Y ya al margen de estas sentencias con las que no estamos para nada de acuerdo y que suponen un retroceso en todos los derechos y libertades por los que hemos luchado y que aún no se han conseguido en su totalidad, volvemos al tema de Haití. Tanta argumentación nos hace pensar que hay una especie de "mano negra" a la que no le interesa que decaiga la fe de los cristianos ni el consumismo de las clases pudientes que intenta comernos el tarro para lavar nuestra conciencia y conseguir que sigamos con nuestras vidas sin prestar atención a esta catástrofe de dimensiones sin determinaros. Nosotros por nuestra parte, por aquello de la rebeldía del educador social, de su inconformismo y de sus críticas en ocasiones bastante destructivas, os pedimos que aprovechando que estamos en rebajas colaboréis con la causa aportando todo lo que ahorreís en esas ostentosas compras que todos haremos para contribuir a la sociedad de consumo. Os recordamos a dónde podéis dirigiros para ayudar, porque hablar más del tema es jugar demasiado con el morbo que producen estos desastres:

Ayuda Humanitaria.
BBVA.

FELICES FIESTAS.

2009-12-25T18:14:00.004+01:00

Sí, lo sabemos: el blog está excesivamente abandonado, pero nos espera un mes de estudio intensivo para los exámenes de Enero. Eso sin contar con las fechas en las que estamos y la necesidad de vacaciones (por pequeñas que éstas sean) que todos tenemos.

Así que sin más os deseamos que paséis un buen día, una feliz salida y entrada del año y una mente lo suficientemente abierta como para saber apreciar lo bueno que tienen estas fechas y lo innecesario y poco recomendable (como el consumismo en exceso, los agobios, la aparencia etc).

No olvidéis que en Diciembre hay muchas personas que no viven la magia de la que todos hablamos y que sufren aún más que en el resto del año porque el sentimiento de soledad y de abandono aumenta. Aprovechad las fiestas para disfrutar de los vuestros y no olvidéis que la miseria y las injusticias se dan todos los días, sea Navidad o no.

Nuestros mejores deseos para tod@s,
La Mirada Educadora.

ENTREVISTA A Mª ÁNGELES SÁNCHEZ MORENO.

2009-12-14T09:09:00.004+01:00

A pesar de los logros alcanzados, tenemos todavía un considerable camino por recorrer en el terreno de la igualdad. Aunque, aún así, es cierto que la sociedad, a lo largo de la historia, ha conseguido romper tradiciones muy importantes que nos hacen no perder la esperanza (derecho al voto, acceso a estudios universitarios, incorporación de la mujer al mundo laboral, ley de igualdad, visibilidad de la violencia de género…).

Hemos tenido el placer de entrevistar a una de las profesoras más implicadas en temas de Violencia de Género del CEU de Talavera de la Reina: María Ángeles Sánchez Moreno, psicóloga en el centro de la mujer de Talavera de la Reina (y profesora del Ceu de esta misma ciudad).

Aquí os la dejamos:

La Mirada Educadora:

La ley de igualdad pretende lograr, entre otras muchas cosas, puntos clave tales como: hacer visible la presencia de las mujeres en las instituciones, fomentar la calidad de vida de las mujeres, mejorar la respuesta de los servicios sociales a las mujeres en situación de maltrato o potenciar la conciencia de la responsabilidad de las mujeres sobre su propia salud.

¿Realmente crees que se cumplen todos estos objetivos? ¿Dónde falla, según tú, esta ley?

María Ángeles:

A nivel social, las normas y leyes ponen en evidencia situaciones de conflicto no resueltas por otros medios, si hoy por hoy necesitamos una ley de Igualdad, que nos recuerde las situaciones de desigualdad existentes entre hombres y mujeres, es porque hacen falta estrategias de apoyo a múltiples iniciativas que se llevan a cabo en favor a la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres. Pero la ley no es la encargada de realizar todo el trabajo en el tema de la Igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, sino que se necesita un cambio, cambio social, en la manera de sentir, pensar y actuar. Mientras todo esto llega la ley se ocupa de dar pautas que visibilicen las desigualdades entre hombres y mujeres

La Mirada Educadora:

Son muchas las personas que critican la ley porque discrimina al hombre, y son ya varios los hombres maltratados que han alzado sus voces y que consideran que este tipo de maltrato no sale a la luz porque “no vende tanto” como el maltrato hacia la mujer. La realidad está ahí fuera, y es que más de 2.600 hombres sufrieron malos tratos de sus parejas en 2005, según el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ).

¿Qué opinión tienes al respecto? ¿Debería reformarse la ley y amparar todos estos casos? ¿Dónde se supone que debería acudir un hombre maltratado en busca de ayuda? (a qué centros, qué ley le ampara…).

María Ángeles:

Si nos vamos al informe sobre violencia contra la mujer del Consejo General del Poder Judicial del primer trimestre del 2009, editado en junio de este año y publicado en Internet, para quien lo quiera consultar, nos encontramos con los siguientes datos recibidos en los Juzgados de violencia contra la Mujer:

-2930 denuncias de mujeres víctimas de malos tratos
-98 denuncias de mujeres victimas de malos tratos hechas por su familia
-1916 órdenes de protección solicitadas por mujeres víctimas de malos tratos.

Y un último dato muy representativo en el que nos dicen el porcentaje de varones maltratadores:

-65.6% agresores españoles
-34.4% agresores varones extranjeros.

Después de ver todos estos datos correspondientes a los tres primeros meses de este año, ¿es necesario contestar a la pregunta?

La Mirada Educadora:

¿Podrías comentarnos, como trabajadora en un centro de violencia de género, el itinerario a seguir cuando una mujer maltratada recurre a este recurso?

María Ángeles:

Una mujer que es víctima de malos tratos puede externalizar su situación de malos tratos y solicitar ayuda o solicitar información sobre otros servicios y es a través de estos como podemos ir trabajando la situación de malos tratos.

El itinerario a seguir tiene que ver con la ayuda que ella solicite, en un primer momento es recibida por la técnica de recursos sociales que la va a informar de los servicios prestados por el Centro y posteriormente la derivará a los técnicos que puedan resolver su demanda, asesoramiento jurídico en el caso de la tramitación de la denuncia, orden de protección, asesoramiento psicológico, orientación sobre la situación de violencia de género, apoyo psicológico a la situación, intervención psicológica individual o grupal, asesoramiento laboral, si necesita empleo… Se valora también la solicitud de recursos de acogimiento, protección… Para poder resolver de una manera integral en la medida de lo posible, la demanda manifiesta de la mujer víctima de malos tratos

La Mirada Educadora:

¿Os ha llegado algún caso de violencia doméstica en parejas homosexuales? ¿Qué pasa cuando la violencia doméstica es recíproca?

María Ángeles:

Sí, hemos tenido violencia entre parejas homosexuales. En total 2 casos.

Si la violencia es recíproca, no es violencia de género, si la violencia se desarrolla en un espacio en el que no existe un desequilibrio de poder, como en el caso de violencia recíproca, puede ser una violencia conyugal, pero no tiene nada que ver con la violencia de género que está motivada por la situación de desequilibrio existente entre hombres y mujeres, tanto en el hogar como en la sociedad. La violencia conyugal puede ser el producto de la utilización de la agresividad en la resolución de los conflictos maritales, pero ambos cónyuges están en las mismas condiciones sociales, a pesar de que físicamente pueda tener más fuerza él que ella.

La Mirada Educadora:

Actualmente existen escuelas feministas que se encargan de crear espacios de encuentro y debate, donde imparten cursos y talleres encaminados a las políticas de igualdad, actividades culturales, divulgación feminista…

¿Crees que sería recomendable que estas fuesen encaminadas también hacia los hombres para promover así la concienciación? ¿Qué temas crees que deberían abordar en ese caso?

María Ángeles:

El principio de la Igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres tiene mucho que ver con el logro de una interrelación equilibrada entre hombres y mujeres, de la que son tan protagonistas hombres como mujeres, si nos limitamos a trabajar la igualdad desde un sólo punto de vista nos estamos perdiendo el apoyo fundamental de los otros protagonistas. La igualdad no es un tema de mujeres, y beneficia tanto a hombres como a mujeres, por lo que la implicación de los hombres es un paso más en esta lucha, contra la injusticia, la insolidaridad, y la desigualdad de poderes por género en nuestra sociedad. Pero también ya es hora de que sean los hombres los que se den cuenta de esto y no esperen la invitación por parte de las mujeres a las iniciativas.

Actualmente ya existen grupos de hombres que alzan sus voces a favor de la Igualdad, ¿a qué esperáis los demás? género, en la que desde hace años son asesinadas unas 60 mujeres en nuestro país a manos de su pareja varón.

Las iniciativas para apoyar y reducir el número de víctimas de malos tratos han de ser bienvenidas pero por supuesto documentadas y razonadas.

La Mirada Educadora:

Un saludo, y muchísimas gracias por prestar vuestro tiempo a este pequeño espacio en la red en el que siempre seréis bien recibidos.

ÓRDENES DEL DÍA.

2009-12-10T00:11:00.006+01:00

PUNTO UNO DEL DÍA:
No hemos dado a conocer una interesante web que trabaja contra la habilitación incontrolada por parte de los colegios profesionales de Educación Social .

En su día anunciaron publicar en dicha web las fechas, información sobre los puntos y los enlaces hacia las dos sesiones virtuales que debían celebrarse en este mes de diciembre. Pues bien, estos datos ya llevan colgados varios días, siendo mañana (día 10 de Diciembre) el Primer encuentro de Debate (de 16:00-17:00 horas); y el Segundo encuentro de debate el día 12-12-2009 (de 10:00-12:00 horas)

Fecha máxima para el envío del voto es el día 20-12-2009. Quienes queráis participar en la posterior votación, debéis de enviar un correo aquí en el que pongáis vuestro nombre completo, DNI y dirección.

Para poder participar en alguno de los dos encuentros virtuales planificados para el debate de los temas a tratar, únicamente se deberá en la fecha especificada, seguir en enlace de acceso a la plataforma Flashmeetings el dia y hora señalados anteriormente. En los mismos, y moderados por un/a miembro/a de la Junta Directiva, se tratarán y debatirán los diferentes puntos del día especificados, para posteriormente proceder a su publicación y votación.

Además, hace algún tiempo que algo empezó a moverse en Murcia hace algún tiempo, pero parece ser que también la Escuela Universitaria de Educación Social Pere Tarres, de la Universidad Ramón Llull de Barcelona, ha informado del propio debate interno creado ante los procesos de Habilitación a Educador/a Social. Realmente, no llegan a pronunciarse en ningun sentido, pero prometen hacernos llegar su conclusión en el momento que la tengan.

Desde Talavera de la Reina nos gustaría movernos igual, hacer huelgas por la ciudad, en la universidad, repetir información... ¿Alguien más quiere unirse a esta causa?

PUNTO DOS DEL DÍA:
Ha llegado un mail a nuestro correo informándonos de la creación de dos blogs nuevos. Uno (foromenores.blogspot.com) con el objetivo de crear un espacio de participación crítica acerca de las políticas de menores en Aragón, copiado de los compañeros de No a Belén que ya (casi) todos conocemos y otro (noaozam.blogspot.com) para denunciar las prácticas tanto laborales como en la atención a usuarios de la Fundación Federico Ozanam de Zaragoza.

PUNTO TRES DEL DÍA:
Antes de que termine esta semana (es decir, antes de este domingo) tendréis por aquí una entrevista sobre la Violencia de Género hecha a la Psicóloga en el centro de la mujer de Talavera de la Reina (y profesora del Ceu de esta misma ciudad) María Ángeles Sánchez Moreno. Sentimos no haber podido dejárosla en su día; demasiado jaleo, chicos!!

DÍA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD.

2009-12-04T00:22:00.002+01:00

Sí, lo sabemos, ha pasado el día Internacional de las Personas con Discapacidad sin que hayamos hecho mención a ello...Somos un poco desastres, cierto, pero son muchas las historias que nos ocupan en estos momentos y que nos imposibilitan llevar esto al día. Desde aquí pedir perdón a quien pueda seguirnos frecuentemente!

Lo cierto es que esta tarde hemos andado liados entre las clases y una interesante charla informativa del VIH impartida por el colectivo Bolo-Bolo, Cogam y Tal Cual Talavera.

Sentimos no explayarnos más con el tema de la Discapacidad (que justamente es uno de los que más interesan a quienes llevamos este blog), pero como os decimos, el tiempo es muy poco y terminamos los días sin fuerzas... Es mala época esta para cualquier estudiante, pero en cuanto tengamos la oportunidad (a lo largo del puente) ya contaremos algo respecto al tema, o de nuestras prácticas en este ámbito, cuando podamos empezar con ellas.

Mientras tanto podéis leer aquí las entradas que ya os hemos dejado sobre Discapacidad (o Diversidad Funcional, que queda bastante mejor) o recrearos en estas webs: Yucatán.com, Accesible.es, Un.org.

Saludos !!

DÍA MUNDIAL DE LA LUCHA CONTRA EL SIDA

2009-12-01T22:37:00.003+01:00

Siendo un Blog de Educadores, no nos podíamos olvidar de un día como hoy.

A día de hoy, creo que todos los que estéis leyendo el Blog sabréis lo que es el SIDA. También creo que todos estarías de acuerdo en que es necesaria una concienciación (inter)nacional sobre el tema. ¿Es suficiente y adecuada la información que nos dan? ¿Está la gente al tanto de esta problemática tan vigente en el mundo?

Desde mi punto de vista, es un problema con el que la mayoría de la población no se moja ni muestra apoyo, ya sea por prejuicios, miedo, desinformación… Mucha gente piensa: "mientras no me pase a mí, no me importa, no es necesario que sepa del tema"... Pero cuando algún miembro de tu familia (e incluso tú) lo sufres, las cosas cambian. No es mi caso, pero por suerte (y en parte gracias a esta carrera, Educación Social) estoy bastante concienciada con este tipo de temas, e intento implicarme porque no sabes cuándo te puede afectar algo así. Hay que estar preparado para todo.

Hay que fomentar la prevención (ej: protección en prácticas sexuales), sobre todo entre los jóvenes. Aunque el tema esté más que machacado, es importante seguir haciendo hincapié en él desde una edades tempranas. Lo malo es que estos jóvenes están cansados de las típicas charlas de gente que se atreve a colgarse el título de “profesional” pero que no está de verdad implicada en el tema. Únicamente dan la chapa y muchas veces no saben ni lo que están diciendo. Hay que cambiar el chip, buscar otras alternativas y llamar la atención de los jóvenes; hacer que de verdad se interesen por esto. Para ello, lo mejor es buscar un señuelo que les atraiga y a partir del cual poder concienciarles no solo con temas como el SIDA, sino con cualquier problemática social.

Por ejemplo, las charlas de sexualidad en los institutos (que aunque parezca que hay muchas luego no hay tantas) no sirven de nada si no hacen mella en l@s chic@s que las reciben. Y eso depende muchas veces del que da la charla, que no pone interés en abrir los ojos a los adolescentes.

Depende de nosotros seguir informándonos e informando a los demás de estas problemáticas sociales para remover algo en el espíritu solidario de la población. Para algo nos hacemos llamar Educadores Sociales.

Os quiero dejar una página web bastante interesante y nutrida sobre el tema del SIDA (dirigida mayoritariamente al colectivo LGTB pero que puede servir de información e interés social):

http://www.stopsida.org/

Me gustaría dejaros también una breve noticia, más técnica, sobre el SIDA en la actualidad española:

Día del sida. Unos 40.000 espanoles viven con el sida sin saberlo.

MADRID, 01 (SERVIMEDIA).

Entre 130.000 y 150.000 personas están infectadas por el virus del sida en España, si bien se calcula que en torno al 30% de ellas (entre 39.000 y 45.000) no lo saben. Por este motivo, la Plataforma VIH en España ha subrayado, con ocasión del Día Mundial del Sida, que se celebra este martes, la importancia del diagnóstico precoz de la enfermedad.
Según el doctor Josep María Gatell, coordinador de la Red Española de Investigación en Sida (RIS) y miembro de la Plataforma VIH en España, el diagnóstico precoz resulta "indispensable para lograr los objetivos de prevención y buena atención a los pacientes, así como para frenar el contagio de esta enfermedad".
A este respecto, el doctor Daniel Zulaika, presidente de Seisida y miembro de la Plataforma VIH en España, indica que "cada año se realizan más de 3.000 nuevos diagnósticos de infección por VIH en España y, sin embargo, los datos son bajos, ya que existen muchos casos desconocidos más".

Algunos estudios del Ministerio de Sanidad y Política Social señalan que el 25% de los infectados que desconoce su estado serológico es responsable del 54% de las nuevas infecciones. En opinión de esta plataforma, la población no acude a hacerse la prueba por el estigma, la discriminación, el miedo o la inadecuada accesibilidad al sistema sanitario.
Por eso, "es importantísimo conseguir que la población de riesgo no tenga miedo a hacerse la prueba" y se logre así un mayor diagnóstico precoz entre la población, concluye el doctor Zulaika, que resalta que todavía las personas seropositivas siguen percibiendo discriminación en diferentes ámbitos de su vida.

(SERVIMEDIA)
01-DIC-09
IGA/caa

ecodiario.eleconomista.es

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO.

2009-11-25T18:41:00.001+01:00

XXY.

2009-11-22T11:49:00.007+01:00

Una película con la que trabajar la intersexualidad y de paso, darle un repaso a la diversidad sexual.

Dirección: Lucía Puenzo.
Países: Argentina, España y Francia.
Año: 2007.
Duración: 91 min.
Género: Drama.
Interpretación: Ricardo Darín (Kraken), Inés Efron (Alex), Martín Piroyanski (Álvaro), Germán Palacios (Ramiro), Valeria Bertuccelli (Suli), Carolina Peleretti (Erika), Luciano Nobile (Vando), César Troncoso (Washington), Jean Pierre Reguerraz (Esteban), Ailín Salas (Roberta), Lucas Escariz (Saúl).
Guión: Lucía Puenzo; basado en un cuento de Sergio Bizzio.
Producción: Luis Puenzo y José María Morales.
Música: Andrés Goldstein y Daniel Tarrab.
Fotografía: Natasha Braier.
Montaje: Alex Zito y Hugo Primero.
Dirección artística: Roberto Samuelle.
Vestuario: Manuel Morales y Luisina Troncoso.

Álex es una adolescente de 15 años que esconde un secreto. Poco tiempo después de su nacimiento sus padres decidieron instalarse en una cabaña aislada en las afueras de Piriápolis. La historia comienza con la llegada de una pareja de amigos que vienen desde Buenos Aires con su hijo adolescente Álvaro.

El padre de Álvaro es un cirujano plástico que aceptó la invitación por su interés médico en la hija de sus amigos. La inevitable atracción entre sus hijos hace que todos se enfrenten a lo que más temían.

En el pueblo, Alex es observada como si fuera un fenómeno. La fascinación que produce puede ser peligrosa.

- Aunque mucha gente lo desconozca existe un elevado número de bebés que nacen con lo que se denomina ambigüedad genital. XXY cuenta el momento brutal y transformador en el que una adolescente se encuentra con su identidad.

"Nada es peor que tenerle miedo a tu propio cuerpo", dijo un chico que alguna vez fue normalizado. Creció con las marcas de las cirugías en el cuerpo. En esa castración el miedo a la ambigüedad genital se convierte en metáfora de las amputaciones que genera el miedo a lo diferente.

¿QUÉ ES LA INTERSEXUALIDAD?

Las personas intersexuales son aquellas que nacen con alguna clase de ambigüedad genital relacionada con una discordancia entre algunos factores como el sexo cromosómico (XX o XY) fenotípico (genitales), gonadal (ovarios o testículos) u hormonal (estrógenos o andrógenos).

Puede tratarse de que la apariencia de los genitales no responde al estándar de lo que se considera "normal", es decir, no representa claramente ni los genitales femeninos ni los masculinos.

Algunas personas nacen con lo que los doctores llaman "genitales ambiguos": pueden tener un clítoris largo, o un pene pequeño, o un órgano que no es claramente ni un pene ni un clítoris, así como hay mujeres con testículos internos y hombres con ovarios internos.

DIFERENCIA INTERSEXUALIDAD Y HERMAFRODITISMO: Aunque es más común escuchar el término hermafrodita que intersexual, la realidad es que son más frecuentes los segundos. La diferencia estriba en que en el hermafroditismo, la persona nace con genitales externos de ambos sexos (pene y vagina), mientras que en la intersexualidad sólo hay “vestigios” o partes de los dos órganos.

Síndrome de XXY o síndrome de Klinefelter.

Desgraciadamente, este síndrome ha sido siempre conocido como “cromosoma del crimen”. Es típico que en los juicios se utilice el pretexto de ser XXY para quedar libre de condena o para que ésta sea rebajada. Por ello, este síndrome arrastra tras de sí muchos prejuicios y se tiende a pensar (falsamente) que todos los que lo poseen sufren tendencias psicópatas y violentas.

En las personas intersexuales se incrementa la probabilidad de contraer alguna enfermedad, como por ejemplo diabetes, cáncer de seno, cáncer pulmonar, enfermedades cardiovasculares, enfermedades pulmonares, osteoporosis…

Su cociente intelectual es igual que el del resto pero aprenden a hablar después que lo hacen otros niños, y puede ser desafiante que aprendan a leer y escribir. Eventualmente, las personas con KS aprenden a hablar normalmente pero continúan teniendo dificultad con el lenguaje a lo largo de su vida.

Además sufren infertilidad. Para tener hijos, los hombres con este síndrome generalmente deben someterse a un tratamiento de fertilidad. En estos tratamientos, el énfasis está en obtener espermas que el hombre tenga para utilizarlos en procedimientos de reproducción asistida.

En los años 50, los doctores consideraban esta clase de diferencia sexual como algo intolerablemente monstruoso. Con el fin de salvar a la persona intersexualidad de su destino, se debía usar todos los medios posibles para ocultar la intersexualidad. Las herramientas que los doctores escogieron eran: dar información falsa, usar el secretismo y las cirugías médicamente innecesarias.

No está probada la urgencia ni la necesidad de dichos tratamientos, ya que no hay estudios empíricos que demuestren que aquellos/as que fueron intervenidos/as están en mejores condiciones psicológicas, físicas y sexuales que quienes no lo fueron, mientras que sí existen movimientos internacionales de intersexuales que fueron operados/as numerosas veces y que manifiestan su disconformidad (sensaciones de haber sido abusados/as sexualmente).

Lo cierto es que la persona intersexual determina su propia identidad de género como cualquier persona, no basándose sólo en aspectos físicos como los órganos que haya desarrollado en mayor proporción. Es decir, que aunque tengan genitales masculinos pueden sentirse mujeres y viceversa.

Además del problema de la aceptación social, la condición de intersexual se encuentra con un obstáculo burocrático a la hora de censarse, ya que como sabemos sólo existen las opciones "hombre" o "mujer" en el apartado de "sexo".

Sin embargo, muchas veces los padres, a veces antes de que cumplan dos años, deciden que su hijo se someta a lo que llaman una "operación de normalización".

Toman la decisión "aconsejados por los médicos y creyendo que es lo mejor". En muchas ocasiones, cuando sus hijos crecieron, entendieron "que tal vez hubiera existido otro camino. Es muy compleja la situación, en muchos casos no hay mala fe, simplemente un padre confía en el médico.

Generalmente los doctores, si tiene ovarios y útero, lo consideran una niña (incluso si tiene genitales masculinos). Miden lo que hay entre las piernas del bebé y transforman al 90% de los bebés con genitales ambiguos en niñas "porque es más fácil".

Con el fin de prevenir que esa vagina quirúrgicamente construida se cierre al cicatrizar, los médicos (o los padres) realizarán "dilatación vaginal". Esto consiste en utilizar una serie de tubos de diferentes grosores para simular una penetración sexual.

El nuevo modelo médico se centra en el paciente y requiere apoyo psicológico para los padres y las madres de niños intersexuales. Los niños nacidos con sexo ambiguo deben ser considerados y criados como niños o niñas, basándose en la experiencia de cómo han crecido y desarrollado otras personas intersexuales.

Los padres deben conocer a otros padres y a adultos intersexuales y los doctores deben ser sinceros y compartir con los padres (y posteriormente con el niño intersexual, cuando esté en una edad de comprender la información), lo que saben (y lo que no saben) sobre el desarrollo de la identidad de género y la orientación sexual. Se debe reconocer como normal y natural el dolor de los padres por tener un niño que es diferente y que sin duda enfrentará numerosas dificultades sociales, en lugar de tratar de evadir la situación usando promesas de soluciones quirúrgicas rápidas.

XXY, la película.
Criminología.
Síndrome de Klinefelter.
Grupo de ayuda mutua.
Para saber más.

DÍA UNIVERSAL DEL NIÑO.

2009-11-20T23:39:00.008+01:00

Actualmente hay niños que no disfrutan de sus derechos.

Muchos se han visto privados de una infancia digna, y otros viven una infancia estupenda y no saben o no quieren aprovecharla. Los hay que sacan fuerzas quién sabe de dónde para seguir adelante, y los hay que se derrumban y no saben dónde o a quién acudir. Niños que valoran lo poco que tienen y dan gracias por ello y niños que tienen todo y aún así piden más, que nunca se conforman. Los que saben qué es compartir y respetar y los que olvidan estos términos o nunca llegaron a tenerlos.

Hablamos de niños que cuentan con el apoyo de una familia adecuada, y crecen en un espacio correcto, y de niños que siguen esperando en los centros a que alguien se acuerde de ellos. Los que forman parte de las listas de adopción o acogimiento y los que viven de centro en centro y de familia en familia.

Pequeñas personitas trabajando en fábricas de calzado de sol a sol para que en la otra punta del mundo otro montón de pequeñas personitas consuman ese trabajo pagando un alto precio por ello. Personitas sin derecho alguno, y personitas que los sobrepasan.

Hablamos de derechos, pero también de obligaciones. Todos los niños tienen derechos y obligaciones en la vida, pero hay algunos que sobrepasan los límites de sus derechos y olvidan sus obligaciones. Y hablamos, entonces, de los padres y los educadores:

Padres desesperados que ya no saben qué hacer con sus hijos. Padres a los que en un momento dado y sin saber cómo ni cuándo se les fue de la mano la educación de sus hijos. Padres y educadores que sufren maltrato por parte de menores, y que apenas se ven amparados cuando esto pasa, pero también padres y educadores que maltratan menores.

Porque los derechos por suerte siguen ampliándose (aunque no lleguen al punto que deberían), y todos los conocemos y trabajamos por ellos, pero las obligaciones también deben cumplirse y poco o nada ampara a quien se dispone a educar.

Porque el derecho a un futuro digno depende en parte de nosotros, los adultos (y especialmente los educadores), que tenemos en nuestras manos la función de educar y de garantizar su bienestar.

Hoy, por una reforma en la ley del menor, que ya va siendo hora. Por el día del menor, y por la necesidad de garantizar una óptima convivencia y una sociedad mejor.

Los derechos del niño con las ilustraciones de Mafalda.

El niño es como un ovillo: va desarrollándose poco a poco, va tomando forma, creciendo, creando, pensando...

PROTÉGELO, no lo cubras. ABRÍGALO, no lo tapes. ACOMPÁÑALO, no lo lleves. INCORPÓRALO, no lo aísles. MUESTRALE EL PELIGRO, no lo aterrorices. NO LE ENSEÑES A SER, ayúdalo para que sea él mismo. NO LE DEDIQUES LA VIDA, vive la vida con él.

No educas cuando impones el sometimiento, sino cuando despiertas el coraje de ser libres. No educas cuando impones tus ideas, sino cuando fomentas la capacidad de pensar por cuenta propia. No educas cuando impones tu autoridad, sino cuando cultivas la autonomía del otro. No educas cuando impones caminos, sino cuando enseñas a caminar…

NUEVA SERIE SOBRE DISCAPACIDAD.

2009-11-18T01:11:00.003+01:00

Un nuevo ¿reality? donde los protagonistas son seis personas discapacitadas perdidas en una isla remota y cuyo nombre, traducido al español, significa algo así como "despojos"/"residuos"/"desechos".

¿Una buena idea? ¿Una forma de ganar audencia y vender más...? Hasta que no se estrene no podemos opinar, si bien es verdad que cada uno tiene ya su idea al respecto.

La noticia entera, aquí:
Diario de Ibiza.
La provincia.es.
Cruzroja.es/blogsercuidador.

DESPUÉS DEL TENORIO..... CAMINO A LOS GOYA.

2009-11-08T23:15:00.004+01:00

De nuevo, otro correo de Jorge Aparicio García. Ya que se molesta en escribir cosas y mandárnoslas, que al menos no queden en el aire y se compartan !!

Hola de nuevo, después de la experiencia de Don Juan Tenorio del pasado miercoles y del que va a ser imposible que me condedan un premio Max (premios de teatro españoles), voy directamente camino a los premios Goya de cine, debido a mi ingreso a la escuela de cine "un perro andaluz", cuya directora salía en "Los mundos de Yupi", otra series de mi infancia y haré cortos que como bien sabe uno, cualquiera que se dedica al cine es su origen, no solo optaré al de "mejor actor", como más de uno habrá intuido, no señores, no, también haré labores de "director" aún no se en quien basarme (Cohen, Woody Allen, Kubrick, Coppola, Oliver Stone, Keaton, Almodovar, Buñuel, Saura, Medem, Garci, Amenabar o Fellini), "guionista" (me basaré en como no el admirado Rafael Azcona, el mejor de España) e incluso como músico que soy no descarto hacer algo con mi potente voz para estar nominado a la "mejor canción" y que el grupo consiga "mejor banda sonora".

Soy capaz de vestirme de señorita o ponerme un calzoncillo en la cabeza para conseguir el "mejor vesturario" y a lo mejor como alguno recuerda cuándo pinté las torres gemelas a una niña en un taller en la feria de muestras, a lo mejor me pega el tema, así será la forma de ganar el de "mejor Maquillaje", ya os enviaré algunas fotillos que serán las premiadas en "mejor fotografía". Si el rodaje fuese después de comer, quizás con una cervezilla Ambar y un buen plato de fabada con chorizo para que las explosiones sean de agrado para la academia y consiga el de "efectos especiales" y si suena tan fuerza que retumbarán todo el cine conseguiré el de "mejor sonido", o sea un gran "montaje". Y como el éxito estará asegurado me iré a hacer su secuela, pero más friki todavía, será de dibujos animados para obtener el de "animación" o sea una gran "producción". Ya cuándo me vaya a Hollywood con Penelope en los Oscars, mis pelis estarán nominadas a "película extranjera", pero no os preocupéís, que vendré a España a visitaros y recoger el Goya de "honor" y así me recordareís cuándo me vaya con José Luis López Vazquez, Fernando Rey, Fernan-Gómez, Ismael Merlo, Agustín Gzlez, Rafaella Aparicio, Imperio Argentina, Mary Carrillo o Gracita Morales.

Por supuesto que se hará un reportaje de mi fructifera carrera en la que conseguiré el "mejor documental" que resumirá mi vida.

Para abrir boca y veaís que soy capaz de hacer, esto es uno de los trabajos de los niños en la citada escuela, es el que más me gusta, se titula "Renata y Tiramisú". (Podreís ver más en www.unperroandaluz.eu).

http://www.youtube.com/watch?v=Rk0fKu642FA&feature=player_embedded

CONTRA EL MALTRATO EN LOS CENTROS DE MENORES.

2009-11-05T22:40:00.003+01:00

Artículo extraído de centrodemenores.com.

Hay muchas formas de presionar en estos lugares: desde repartir panfletos y acercarte a hablar con los chavales o los trabajadores hasta hacer concentraciones o presionar como veas más conveniente.

La lucha forzó a la entidad financiera Ibercaja a desvincularse del entramado O´Belén; a base de denunciar y actuar ya hemos conseguido cerrar los centros “La Jarosa”, “Casa Joven” y “Nuestra Señora de la Paz”. También hemos logrado que Emilio Pinto Rodríguez, fundador y presidente de O´Belén haya tenido que dimitir...

El 2 de Diciembre nos concentramos en Madrid... Y tal vez tú también puedas hacer algo en tu zona.

Los centros de reclusión de menores gestionados por O´Belén y las Instituciones públicas vinculadas con el entramado O´Belén podéis verlas también aquí.

Porque aún queda mucho por hacer...

UN ESTUPENDO CORTO...

2009-11-04T13:20:00.006+01:00

...de esos que andan circulando en la red y que a veces se nos escapan.
2:14 min. muy bien empleados.

¡Gracias, Laura!
(Y gracias a pellufo por subirlo, donde quiera que esté!)

HALLOWEEN CONFLICTIVO.

2009-11-02T11:27:00.003+01:00

Con el reclamo «No sólo acaba de cruzar la frontera, sino toda la galaxia», distintas empresas norteamericanas han agotado por internet, a un precio que ronda los 30 euros, las existencias del traje denominado «Illegal Alien Adult Costume», en castellano, «Disfraz de Inmigrante Ilegal Adulto».

El disfraz consta de un sobretodo naranja de presidiario con el letrero “Alien ilegal”, una tarjeta verde similar al permiso de residencia que concede la Administración norteamericana (la Green card) y una máscara de extraterrestre, ya que en Estados Unidos es frecuente que se utilice el término “alien” para denominar tanto a los no terrícolas como a los inmigrantes.

Este disfraz ha generado indignación entre las diversas asociaciones de inmigrantes estadounidenses, especialmente de la comunidad hispana, al considerar que el atuendo puede resultar ofensivo para los más de 12 millones de personas que viven de manera irregular en Estados Unidos.

En este sentido, el portavoz de la Coalición por los Derechos Humanos para los Inmigrantes de Los Ángeles (CHIRLA, por sus siglas en inglés), Jorge Mario Cabrera, denunció que se trata de «un traje desagradable que obviamente perjudica la sensibilidad del inmigrante, especialmente al indocumentado, al que se llama despectivamente alien en este país».

El disfraz fue distribuido por las empresas Target, Walgreens y Buycostumes, pero tras la polémica generada decidieron retirar el producto de sus tiendas y páginas web. El presidente de «Buycostumes», Jalem Getz, declaró al diario «USA Today» que el traje «no es una caricatura de un inmigrante ilegal, sólo un juego de palabras».

«El mofarse de una comunidad nunca está de moda ni es apropiado. Es un insulto», señaló la presidenta de la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos, Rosa Rosales, para quien detrás del polémico traje hay otro gran problema de fondo: la anunciada reforma migratoria de Barak Obama ha despertado la oposición de ciertos sectores de la población, que se niegan a una regularización de las personas que están indocumentadas.

La opinión de Zamora.
La voz de Galicia.
20 minutos.

NIÑOS.

2009-10-31T22:36:00.004+01:00

Cuando era pequeña sólo pedía juguetes por mi cumpleaños. Con el más sencillo era feliz: una simple muñeca, cualquiera de las típicas barbies (o un vestido de esos por los que todas nos peleábamos), una comba, un libro con "mariquitas" a las que hacerles mil trajes (sí, aquellas muñecas de papel, las recortables de toda la vida con mil trajes diferentes), un balón, unas raquetas, alguna chuchería...

Pero hoy, y eso que aún soy una cría, las cosas han cambiado mucho. Quizás demasiado. Dentro de un mes mis primos cumplen siete años. Tienen clarísimos los regalos que quieren: Una Nintendo DS, la WII o un ordenador portátil mini.

El último cumpleaños que hice (sí, a veces una hace de todo...) era de un niño que acaba de cumplir seis años. El regalo de sus amigos también fue una DS. Y los niños que iban al campamento urbano dedicaban 15 minutos todos los días (no les dejábamos más) en jugar a ese dichoso cacharrito.

Con seis y siete años...
¿Qué es lo que ha cambiado tanto para que los niños ya no usen los juguetes? Nunca he visto a mis dos pequeños jugando con las mil quinientas cosas que inútilmente nos hemos empeñado en comprarles. Afortunadamente siempre han salido a jugar con otros niños, en la calle, corriendo y saltando hasta que caen rendidos en la cama. Pero ahora, con casi siete años, conocen a la perfección el mundo tecnológico... ¿Por qué? Es muy sencillo "aparcar" a los niños frente a la tele o frente a algo similar, despreocuparnos de ellos sin más y pensar que están bien atendidos porque los tenemos delante pero, en realidad, ¿qué educación estamos dando a nuestros niños? ¿Por qué queremos meterlos tan pronto en una sociedad consumista a la que tienen tiempo de sobra de acceder? Niños materialistas que ya no juegan con otros niños ni salen de casa. Niños sedentarios, falta de socialización... ¿Es eso lo que queremos?

QUÉ VERGÜENZA.....

2009-10-29T19:47:00.005+01:00

A pesar de que hoy no me encuentro en mi mejor día (toda la mañana en Urgencias y bastante muertecita...) llega a mis oídos esta desagradable noticia: "Cuatro vigilantes pegan a un joven esposado en un centro de menores de Badajoz".

Estas cosas indignan a cualquiera con un par de dedos de frente, cuanto más a una futura educadora, y cuánto más a una extremeña.

Cuando las cosas pasan lejos de casa parece que todo está a años luz, pero cuando te toca "en casa" el cabreo es aún mayor si cabe... Lo mejor de todo es que la Junta de Extremadura afirme que los guardias lo redujeron utilizando «medidas legales»; manda narices...

Desde aquí con las poquitas fuerzas que me quedan hoy, sólo me queda denunciar este suceso y esperar que de una vez por todas acaben todos estos abusos hacia menores en los centros, tanto en los que pertenecen a la Fundación O'Belén, que por desgracia todos conocemos, como en cualquiera de los centros en los que se utilice la violencia como método necesario y justificable...

Vídeo:

Más info aquí:
Fundaciónobelenno.blogspot.es
Hoy.es
Centrosdemenores.es

-Nazaret-

REPARTIENDO ILUSIONES.

2009-10-28T23:06:00.009+01:00

Acaba de llegarnos un correo muy fresco y cercano de un buen amigo “internauta”, Jorge Aparicio García, dispuesto a participar siempre en cualquiera de las locuras que le proponemos desde la distancia. Divertido, comprometido, cargado de ilusiones… Jorge siempre nos muestra la otra cara de la discapacidad, nos da lecciones a todos más de una vez y sabe perfectamente que las barreras están en nuestras cabezas, y que con esfuerzo pueden superarse. Esperamos que os arranque la sonrisa y despierte las mismas ganas de repartir ilusiones que nos ha despertado a nosotros:

Inspirado en mi amigo Alfonso Anay y mi amiga Eva "Hache":

Hola chicos y chicas ¿qué tal va la vida? Nada, sólo quería contar sensaciones, sentimientos y me apetecía escribiros este mensajillo, pues resulta que el domingo pasado volví después de un año ausente, (ese 2008 para olvidar y que tiene que estar enterradillo) a disfrutar de la Jornada por la Integración que organiza Fundación DFA, Ibercaja y Parque de atracciones de Zaragoza. Me hizo volver a ser el que era, ese chico espontáneo y que si puede da alegrías, reparte ilusiones.

Quizás ya no tenga edad ni fuerza para montar a la gente en las atracciones como hacía antes, pero si aporté mi granito de arena como pude, como por ejemplo tomar instantáneas en la que esta que envío se convierta en la más representativa de las que cogí. También en el escenario con Kiny y Serrucho que siempre me hacen recordar cuando era niño y que hace poco me enteré que tendría que ver la vida como si fuera un clown, porque éste es el mejor camino para guiar hasta al final de ella lleno de tragedias. También colaborando con el espectáculo con Virginia de Clinc Clown, que representa la ilusión en conseguir metas mayores. Susana, que me recibe con los brazos abiertos cuando voy a su programa y en el que me sirve para contar mis experiencias a todo el mundo. Con la Bogus Band, que simboliza la fuerza que tengo actualmente y en la que se que puedo ofrecer más...

Por supuesto, no me puedo olvidar de mis amigos voluntarios de DFA, ex compañeros de curro a los que sigo apreciándo y usuarios también de la fundación: espero que sigamos así y la crónica del año que viene sea mejor que ésta. Miguel Ángel Tirado, "Marianico El Corto", por ser un artista de verdad, comprometido, humilde y ejemplo a seguir. Pedro y Martín para que siga sonando con más fuerza esta fiesta. Luismi Romero por realizar bien las gestiones y para que esto no sea un punto y aparte. Ah, y cómo no, ese Esteban que también se emocionó y que lloramos a la vez como niños.

Todavía no he explicado por qué ha sido ésta la foto más especial (aunque tengo otra, pero me la guardo para mí) y es porque representa todo ésto. Al llegar al parque de atracciones interpreté un prólogo de lo que iba a suceder, con la nariz clown ("la máscara" que llamamos los payasos ); estuve repartiendo globos a todos los niños que se acercaban. y eso significa todo lo comentado anteriormente y que resume todo.

Me podréis decir que soy un payaso, pero eso me hace ser feliz.

Saludos, abrazos y besos para todos.
El Gran Jorge.

Si queréis ponerle cara podéis acceder a sus vídeos:
- El Gran Jorge - Gossypium, el musical.
- Cantando bajo la lluvia por el Grupo Inestable de DFA en la Expo 2008 de Zaragoza.
- Sin ir más lejos 02/02/2009. Trabajo y Discapacidad. Parte 1 de 3.
- Sin ir más lejos 02/02/2009. Trabajo y Discapacidad. Parte 2 de 3.
- Sin ir más lejos 02/02/2009. Trabajo y Discapacidad. Parte 3 de 3.
(Se aceptan críticas a la presentadora de estos tres vídeos...).
- Sin ir más lejos 23/09/2009. Discapacitados Sin Empleo.

Desde aquí gracias a ti, por darnos tanto sin apenas conocernos, por aportar esa pizca de alegría que siempre pones a nuestras conversaciones y por ayudar y dar la mano siempre que te lo pedimos. Quedaos con su nombre, porque es posible que si todo marcha bien volvamos a hablar de él en breve. Saludos a todos/as!!

CRÍTICA REFLEXIVA A LA E.SOCIAL.

2009-10-28T01:18:00.008+01:00

La Educación Social es muy compleja.
Podemos (en teoría) trabajar en muchos ámbitos con trabajos específicos de Educador, pero en la práctica todo se complica y se conforma a modo de espiral.

Un psicólogo, puede realizar nuestras funciones. Un pedagogo, puede realizar nuestras funciones. Un maestro, cree que puede realizar nuestras funciones. Un Trabajador Social trabaja más veces como Educador que como Trabajador Social...

Lo piensas, y dices: "hay una explicación lógica para esto, porque la E.Social es una profesión muy nueva y hasta el momento el trabajo de Educador ha sido cubierto por estos otros profesionales, ya que no existía una figura física encargada de sus tareas..."

Vale, nadie va a discutir lo que se ve, lo que está ahí, porque sería negar una obviedad, pero entonces surge la gran pregunta (sin respuesta por ahora): ¿para qué se creó en su día la figura del Educador? Puedo entender que los profesionales que ocupaban cargo de Educador en su día, no sean despedidos hoy. Lo que no veo lógico (ni justo, dicho sea de paso) es que se siga contratando a otros profesionales para desempeñar nuestras funciones. ¿Por qué hay tanto intrusismo en esta profesión, que dificulta encontrar empleo a quienes realmente somos (o seremos) profesionales de este tema? Siendo educadores no podremos nunca actuar como un psicólogo. Y, para no irme tan lejos, es prácticamente imposible que lo hagamos como Trabajadores Sociales. Entonces, ¿por qué ellos sí pueden hacer lo contrario?

Nunca he visto a un peluquero operar a corazón abierto. Ni a un médico fabricando muñecas de porcelana. ¿Por qué sí veo a trabajadores realizando intervenciones educativas? Si su temario no es específico para ello!!

¿Dónde está el límite, la fina línea, que separa las funciones de unos y otros profesionales? ¿Qué tenemos que hacer para ser reconocidos? Si había una necesidad, y la E.Social nació para cubrirla... ¿por qué estamos siempre en segundo plano?

Intervenciones educativas puede hacer cualquiera, sí. Como decía esta tarde una de nuestras profesoras: "el panadero de la esquina las hace a menudo con su hijo". Pero cuando hablamos de intervenciones educativas PROFESIONALIZADAS la cosa cambia, y es el PROFESIONAL de ese tema el que debería intervenir.

Lo peor de todo en el mundo de lo social es que, como se supone que todo son "cosas obvias que cualquiera puede hacer" no se nos reconoce la formación ni el tiempo que pasamos tratando de ampliar nuestros conocimientos. Y sinceramente, y con perdón, no creo que una persona formada lleve a cabo la misma práctica educativa que una que no lo está.

En eso las Ciencias nos ganan, por el prestigio que tienen. Pero la gente de Ciencia se quejan porque en España no se valora su función ni se les da las oportunidades oportunas para crecer. Por lo tanto, da qué pensar de la valoración general de cualquier carrera en este país. Para que los que afirman que lo máximo a lo que se puede acceder es a una formación universitaria vuelvan a ver (otra vez) cuantísimo se equivocan.

Estamos de acuerdo en que nuestra profesión es muy nueva, no como el mundo de las ciencias, y que quizás necesite más tiempo para consolidarse. La cosa es que, si sigue habiendo un notable intrusismo y nosotros, que somos los que salimos perdiendo una vez más, lo consentimos sin hacer nada, ¿en qué momento va a parar esto? ¿Cuándo se reconocerá nuestra función si no trabajamos por ello?

El debate está abierto y desde aquí os invitamos a que participéis en él y aportéis vuestra opinión personal. Al fin y al cabo, esto no deja de ser eso: la opinión personal de tres futuros educadores con un montón de dudas.

DIARIO DE UNA ANORÉXICA.

2009-10-25T23:06:00.005+01:00

Chloe Lafone, una chica francesa, nos muestra su día a día y la permanente lucha que vive con su enfermedad: anorexia nerviosa y episodios de bulimia. Un documental muy duro; directo y claro. Realmente impactante.....:

MEDIACIÓN ESCOLAR.

2009-10-22T22:44:00.001+02:00

Hace un tiempo tuve la oportunidad de hacer una mediación entre dos alumnas de un instituto de secundaria. Me llamó la directora. Las alumnas, Paula y Joana (nombres figurados), se agredían y se insultaban. Una de ellas parecía encabezar un grupo de chicas adolescentes a punto de descontrolarse. Tenían 15 años.

Años atrás quizás hubiera insistido en hacer entrevistas individuales, o trabajar con el grupo apelando a los valores, o hubiera llamado a los padres. Pero en aquel momento ya conocía y dominaba una herramienta muy poderosa: La mediación. Propuse al instituto una mediación fuera de las aulas. Los profesores y las dos alumnas aceptaron. Así que un profesor acompañaba a las alumnas a mi despacho todos los miércoles, y hacíamos una sesión de mediación.

Los primeros tanteos podrían haber desanimado a cualquier profano, dada la cantidad de mala leche que se respiraba entre ellas. Pero me sirvieron para tener una información valiosísima del conflicto. Lo más sorprendente eran los motivos por los cuales las dos alumnas se odiaban a muerte: una no soportaba que la otra la mirase. La otra, en apariencia la más débil, no estaba dispuesta a dejar de mirar lo que le viniera en gana. En definitiva: dos adolescentes en competencia, rebosando hormonas, marcando territorio, dispuestas a matarse por una estupidez.

La mediación permite algo que no tienen otras técnicas: Permite escuchar al otro y replicar y contrareplicar las veces que haga falta, con la seguridad de que nadie va a partirte la cara a mitad de tu argumentación. Permite también conocer al otro como nunca antes lo habías conocido, aceptar la equivalencia de sus intereses, reconocer que quizás esa persona que llora, Joana, lo hace por cosas parecidas a las que a ti te hacen llorar. Quizás es un ser humano y no un saco de carne al que hay que dar patadas en la cara hasta que reviente.

La mediación fue un éxito. Firmaron un pacto de no agresión y se dieron la mano. El resultado me asombró a mí, que no suelo tirar cohetes fácilmente y siempre pongo un "pero" escéptico a cualquier cosa con pretensiones de panacea.

Paula y Joana, desde ese momento y en los cursos siguientes, levantaron el hacha de guerra. No fueron nunca amigas, que yo sepa, pero no volvieron a agredirse, ni lo hicieron con otras compañeras, al menos con la violencia que habían demostrado hasta ese momento.

¿Un milagro? Ni mucho menos. Algo más modesto que un milagro, aunque más difícil de conseguir: Paula y Joana habían dejado de ser unas desconocidas. La mediación las presentó. Se habían reído y habían llorado juntas. En definitiva, habían intimado. Estoy seguro que eso es lo que hacía que la mirada de Joana ya no fuera desafiante. Al menos había dejado de serlo para Paula. Cuando Joana la miraba, se disparaba en su mente un reconocimiento hacía su persona que contrarrestaba el deseo de agredirla. Algo mucho más fuerte que el pacto firmado, que al fin y al cabo sólo pretendía dar formalidad al acuerdo. Un pacto, además, que les ofrecía la oportunidad de presentarse a sus grupos respectivos con la cara bien alta y con prestigio. Las dos eran ganadoras.

También creo que fue un acierto hacer la mediación fuera del instituto. Mi despacho ofrecía una tierra de nadie, neutral, fuera del alcance intimidatorio e inquisidor del resto del grupo que siempre es exigente a la hora de pedir al líder que demuestre su poder.

El filósofo Peter Singer habla de la existencia de círculos morales (formados por los miembros de un mismo clan). Dentro del círculo, nuestros semejantes son blanco de la comprensión. Fuera de él se les trata como a una cosa inhumana, una roca o un pedazo de carne.

Sin lugar a dudas, Paula y Joana habían ensanchado sus círculos morales un poquito más.

Post extraído del blog El Educador Social en Alaska.

Y yo me pregunto: siendo la mediación, como acabamos de ver, uno de los papeles más importantes del Educador Social, ¿por qué me encuentro que es una tarea desempeñada en la mayoría de las veces por Trabajadores Sociales? ¿Cuántos Trabajadores puede haber en función de Educador? ¿En cuántos sitios se nos da voz y libertad para realizar todas nuestras funciones...?

CONSTRUYENDO A LOS “OTROS” ENTRE NOSOTROS.

2009-10-21T19:45:00.000+02:00

Porque lo prometido es deuda. Decíamos ayer que dejábamos para mañana qué problemáticas acarrean los medios de comunicación cuando de inmigración se trata... Pues bien, aquí tenemos la otra parte que hemos considerado más interesante dentro del texto completo, por no plasmar aquí demasiada información que quizás no a todos interese. Igual que ayer, al final de este post tenéis el link al artículo completo.

CONSTRUYENDO IMAGINARIOS, IDENTIDADES, COMUNIDADES: EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DOLORS COMAS D’ARGEMIR.
Universidad Rovira i Virgili.
Consejo del Audiovisual de Cataluña.

3. CONSTRUYENDO A LOS “OTROS” ENTRE NOSOTROS.
3.1. Los inmigrantes como problema.

A inicios de enero del 2007 aparecía en los medios de comunicación de Cataluña una noticia rodeada de un fuerte alarmismo, el denominado caso Veiret, según la cual un indefenso propietario que se acababa de separar no podía entrar en su casa porque la habían ocupado unos “chilenos” (las referencias a esta nacionalidad, dato irrelevante para lo que se trataba, se repetían una y otra vez de forma incansable). La noticia ocupó titulares y páginas enteras en los periódicos, abrió los informativos en la radio y la televisión, y fue tema de tertulias y debates. Sin embargo, la realidad era muy diferente respecto a lo que se presentaba. Efectivamente, meses después se supo que no hubo ocupación ilegal alguna. La Administración de justicia confirmó que los presuntos ocupantes eran personas trabajadoras que pagaban su renta normalmente y reprobó al propietario por tergiversar los hechos y ocultar información relevante como ser copropietario de todo el edificio. Pero los inquilinos ya habían abandonado la vivienda ante el impacto mediático de la noticia y la presión de la sospecha; uno de ellos, además, perdió su trabajo cuando el empresario lo vio por televisión y lo reconoció como uno de los supuestos usurpadores.

Los medios informaron después sobre la sentencia judicial, pero esto ya no fue objeto de titulares, ni contó con el gran despliegue que había alcanzado la información inicial, ni consiguió reparar los daños causados. TV3, por ejemplo, dedicó a la noticia en sus informativos un total de 22 minutos y 11 segundos, mientras que la resolución judicial ocupó sólo 1 minuto y medio. La desproporción es evidente; contrarrestar el impacto inicial, imposible. (Consell de l’Audiovisual de Catalunya, 2007).

Hay que decir que la noticia estalló justamente cuando el gobierno de Cataluña presentaba los principios y líneas de actuación de la Ley del derecho a la vivienda, y era la primera vez que en España se intentaba arbitrar políticas públicas en este terreno ¿Casualidad? Lo cierto es que en aquellos días, en lugar de que la atención se centrara en la extrema dificultad de la gente para acceder a un bien de primera necesidad como es la vivienda, resultó que el problema principal no era de éstos, sino de los propietarios del país, que corrían el riesgo de ver sus moradas ocupadas de forma sistemática por gente venida de fuera. (...)

Más allá de la reflexión acerca de la responsabilidad de los medios de comunicación en sus actuaciones, quiero llamar la atención sobre el hecho de que todos los medios, sin excepción, dieron crédito al propietario, que, por cierto, hizo un hábil uso de ellos y, a pesar de la reprimenda del juez, consiguió sus objetivos. También los responsables políticos creyeron su versión y rápidamente prometieron atajar este tipo de ocupaciones ilegales. E hizo mella en la gente, que comentaba las incidencias de este caso y lo seguía por la prensa, la radio o la televisión. ¿Por qué el fuerte impacto de esta noticia tan concreta? Por dos razones. Una, porque en España la propiedad de la vivienda está ampliamente extendida, también entre los sectores populares, de manera que había muchas personas que se identificaban con el propietario agraviado y podían imaginar que en algún momento les podría suceder algo parecido en su vivienda habitual o en su segunda residencia. Y dos, porque los presuntos usurpadores eran trabajadores inmigrados. No se trataba de jóvenes okupas buscando viviendas vacías, sino de extranjeros que “arrebataban” viviendas en uso utilizando los resquicios del sistema, y que están bajo sospecha porque se les supone desapego hacia las normas y valores de una sociedad que no es la suya. Todo el sustrato de miedos y posibles amenazas ante los foráneos se puso en juego. La información operaba sobre prejuicios ya existentes sobre los inmigrantes y sobre la predisposición a atribuirles los males sociales. Y esto es así por múltiples causas, entre ellas el que la inmigración sea presentada por los medios como un “problema” e, incluso, como una amenaza. Efectivamente, en los programas informativos de radios y televisiones las personas inmigradas aparecen como problema o como víctimas (de esto trataré después). (...)

En todo caso, la población inmigrada se asocia frecuentemente a hechos delictivos, perturbadores o, como mínimo incómodos, desde crímenes, robos y violencia, a drogas, problemas en la regularización, sobreocupación de viviendas, dificultades en las escuelas, saturación de la sanidad, así como conflictos por cuestiones religiosas o vecinales. En ocasiones se asocia también al terrorismo internacional y al integrismo. Los aportes positivos de esta parte de la población quedan ocultos en el bosque de informaciones problematizadoras. La diferencia entre “ellos” y “nosotros” aparece de forma tan marcada, tan polarizada, que dificulta construir un discurso público cohesionador que favorezca la integración social.

3.2. Los inmigrantes como víctimas.
Otro caso, el de la agresión que se produjo en los Ferrocarriles de la Generalitat de Catalunya (FGC) en octubre de 2007, que tuvo también un fuerte impacto mediático y las imágenes grabadas dieron la vuelta al mundo. Un muchacho joven entra en el vagón del tren, prácticamente vacío; está hablando por teléfono móvil y, sin dejar de hacerlo, agrede a una joven, menor, pellizcándole el pecho, insultándola en su calidad de inmigrada y propinándole una patada
antes de salir. Todo ello ante la mirada de otro joven, que estaba sentado cerca y no hizo nada para impedirlo. Unos días después, empezó un verdadero circo mediático. Las imágenes de la agresión, que habían sido grabadas desde la cámara del vagón, fueron difundidas una y otra vez por la televisión. La agresión fue calificada de racista (aunque también tuviera componentes sexistas), y se remarcó la nacionalidad ecuatoriana de la joven agredida, la argentina del testimonio silencioso, y el que el agresor fuera un autóctono. La Ministra de Asuntos Exteriores de Ecuador, que se hallaba en Europa, visitó a la joven agredida y el caso tuvo trascendencia internacional.

De inmediato los medios empezaron a buscar a la víctima y al agresor para tener su opinión directa sobre los hechos y, ante tanto interés, incluso los amigos del joven se ofrecían a hablar a cambio de dinero. Ni la menor ni sus familiares aceptaron, pero el agresor, encantado de tener tanto protagonismo, proclamaba su inocencia argumentado que aquella noche había bebido más de la cuenta. Concedió también una entrevista en exclusiva, en la que parecía que él fuera la víctima de todo lo sucedido, por estar a disposición judicial y por haber tenido que esconderse ante tanto acoso mediático.

En tan sólo diez días el vídeo de la agresión fue proyectado 298 veces por las televisiones que fueron objeto de análisis por el Consejo del Audiovisual de Cataluña (TV3, 8tv, TVE-1, TVE en Cataluña y Tele 5. Una de ellas, Tele-5, lo hizo en 104 ocasiones, incluyendo las que proyectaba insaciablemente como fondo de una tertulia. Puede deducirse fácilmente que esta sobreexposición del vídeo iba más allá de la intención de informar y que era un recurso sensacionalista para atraer la atención del público. Y aunque algunos medios pensaron que ésta era una forma de denunciar el racismo, desde el CAC se invitó a reflexionar sobre la incidencia en la opinión pública de la reiteración excesiva de unas imágenes que vinculan violencia física con personas inmigradas y con mujeres, porque en lugar de contribuir a luchar contra el racismo y el sexismo pueden tener el efecto contrario, reafirmando determinados prejuicios y reforzando los tópicos y estereotipos que identifican la población inmigrada con los desórdenes sociales, aunque se sea víctima de los mismos, e incluso contribuyen a trivializar los hechos.

Por consiguiente, los inmigrantes no aparecen sólo como problema en los medios; también lo hacen como víctimas. La llegada en pateras, la explotación, el desarraigo, las colas interminables en las oficinas de regularización, los muros, la prostitución, las agresiones racistas, las expulsiones, las denuncias efectuadas por ONGs, son noticias que aparecen frecuentemente en los medios de comunicación relacionadas con inmigrantes. Y éstas predominan sobre las que subrayan las aportaciones de la inmigración a la economía, al trabajo, al sostenimiento de la seguridad social, al incremento demográfico, al cuidado de niños y ancianos, etc., que sólo aparecen en momentos de determinados debates públicos.

La victimización, además de reforzar tópicos y estereotipos, tal como he comentado, revierte contra los propios inmigrantes, dificultando su construcción como sujetos, como actores sociales y protagonistas de lo que están viviendo. (...)

Tiene además un efecto no buscado, que es consecuencia de lo anterior, como es el que acaben apareciendo como culpables de las situaciones de las que son víctimas. Así sucede con la sobreocupación de viviendas, o con el uso de infraviviendas, que implican sufrir hacinamiento y pésimas condiciones de habitabilidad.

Es algo que la población ve mal, porque se entiende que se aceptan condiciones poco dignas para poder así ahorrar dinero, y se provoca molestias en el vecindario. No acostumbra a verse la otra cara de la moneda, que haya propietarios sin escrúpulos, que alquilen habitaciones o tugurios a precios desorbitados, y que los inmigrantes no regularizados se vean obligados a aceptar ya que no están en condiciones de firmar contratos ni de exigir el cumplimiento de unas normativas básicas, que sí valen para el conjunto de la población pero no para ellos. Todo ello obliga a compartir los espacios vitales, inasequibles de otro modo, cosa que no está reñido con que se procure ahorrar al máximo para enviar dinero a los familiares que quedaron lejos. Por este mecanismo los problemas se transfieren a las víctimas que los sufren, que parecen culpables de su situación. Esto mismo sucede con las mujeres (en el caso del acoso sexual, por ejemplo, o de la desigualdad laboral, atribuida a una elección consciente para poder atender a la familia y no a una situación estructural que discrimina).

3.3. La construcción de la imagen pública de la inmigración.

(...) Es cierto que han empezado a producirse programas específicos para dar voz a las personas inmigradas, especialmente en la radio y la televisión, y que también han surgido diversos medios
étnicos, revistas y boletines editados por asociaciones y entidades de inmigrantes. Y si bien esto contribuye a establecer ciertos vínculos comunicativos, resulta claramente insuficiente. Con todo hay que tener en cuenta que la inmigración extranjera es muy reciente y que ha crecido mucho en pocos años, lo que apenas da tiempo a haberla asumido como un fenómeno estructural y no transitorio y como algo que modifica de forma significativa la composición de la sociedad.
Los medios de comunicación tienen un papel clave en la construcción de un discurso público sobre la inmigración y la diversidad. Son, y pueden ser, una de las principales fuentes de referencia compartibles y compartidas, pero para ello los inmigrantes han de adquirir visibilidad en los medios, no como ahora, sólo de forma problemática y victimista, sino en la normalidad de las situaciones existentes, que no están exentas de conflictos, desde luego, y que no hay que esconder. Esto implica presencia de los inmigrantes como parte integrante de la sociedad, no sólo en los informativos sino también en las series de ficción o en programas de entretenimiento. Quien no se ve reflejado en los medios difícilmente puede sentir que es aceptado en la sociedad en la que vive, porque se le está diciendo que no está ahí, por mucho que esté. ¿Cómo encaja con el discurso sobre la necesidad de integración? ¿Qué reto añadido se plantea, para las regiones españolas que tienen lenguas y culturas específicas e incrementan su diversidad interna? (...)

La solución no es pasar de una visión problematizadora a otra idealizada y buenista, porque si la primera distorsiona la realidad, la segunda también lo hace. Hay conflictos, y éstos se producen especialmente entre los sectores populares, que son quienes más fácilmente perciben a los inmigrantes como quienes hacen peligrar su trabajo, sus niveles salariales o el acceso a ayudas sociales. No se trata de negar estos conflictos, sino de debatirlos y explicarlos desde su dimensión social y no desde la fragmentación étnica, cultural o religiosa. ¿O es que los problemas de la escuela lo son porque hay inmigrantes? (cosa que cada inicio de curso se reitera hasta la saciedad….) ¿Por qué el debate no es si la escuela dispone o no de los requisitos para la integración y la cualificación de todo tipo de
personas como instrumento de igualdad social? ¿Por qué los problemas en torno a la instalación de oratorios se presentan como conflictos religiosos, y lo mismo puede decirse respecto a las páginas y páginas que llenan los periódicos respecto a si una niña lleva velo o no? El debate de fondo en estos casos es el del papel de las religiones en nuestra sociedad, si realmente existe o no libertad religiosa, y qué significa la laicidad. Lo que planteo, en definitiva, es que pueda gestionarse el conflicto desde la óptica social, porque nuestra sociedad es plural, y cada vez lo será más, y por tanto, todo discurso que refuerce las fragmentaciones va en dirección contraria a la de la cohesión social. El malestar social no lo crean los inmigrantes, sino la incapacidad de la sociedad en incorporar la complejidad y la diversidad.

Por ello deben reforzarse los mecanismos que contribuyan a integrar la diversidad derivada de la inmigración en los medios de comunicación. Se han emprendido toda una serie de iniciativas al respecto, como programas de radio o televisión con presencia de personas inmigradas, informativos en diferentes lenguas, comisiones específicas en los medios para formar a los profesionales, observatorios de los medios audiovisuales, manuales que recogen las buenas prácticas iniciadas en diferentes países o iniciativas integradoras (...) Pero hay que avanzar mucho más.

Artículo completo, aquí.

MUJERES: INVISIBILIDADES Y VISIBILIDADES EMERGENTES.

2009-10-21T02:36:00.002+02:00

Siempre es bueno (muchas veces, lo mejor) escuchar historias de vida, anécdotas, casos prácticos y todas esas cosas que siempre reclamamos para abrir más la mente y ver aplicada nuestra teoría en la práctica del día a día.

Pero algo estaríamos haciendo mal si rechazásemos los artículos que ya estaban escritos antes de entrar nosotros en estos temas. Todas las investigaciones, revistas científicas, publicaciones y reflexiones que debemos leer si queremos que nuestra didáctica llegue a ser la correcta.

Os dejamos por aquí un artículo muy interesante, rescatado de esos valiosos apuntes del curso pasado que todos vamos acumulando en nuestra grande colección de folios, almacenada con el fin de que algún día nos sea útil. Por ejemplo, ahora.

Hablemos de los medios de comunicación, esos que tanto y con tanta razón analizamos y criticamos, para bien o para mal. Pero hagámoslo por partes. Empecemos hoy con el problema que suponen los medios en la imagen que crea acerca de la mujer. Y dejemos para mañana qué problemáticas acarrea cuando de inmigración se trata.

CONSTRUYENDO IMAGINARIOS, IDENTIDADES, COMUNIDADES: EL PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DOLORS COMAS D’ARGEMIR.
Universidad Rovira i Virgili.
Consejo del Audiovisual de Cataluña.

2. MUJERES: INVISIBILIDADES Y VISIBILIDADES EMERGENTES.

2.1. Subrepresentación de las mujeres en los medios de comunicación.
Los estudios sobre la presencia de hombres y mujeres en los medios de comunicación dan unos resultados previsibles, pues el mismo fenómeno se repite de forma reiterada en distintos países: escasa presencia de las mujeres, narrativas y textos que refuerzan el papel tradicional de las mujeres y práctica ausencia de modelos alternativos. (...)

La presencia de las mujeres está muy por debajo de su presencia real en la sociedad, aunque ligeramente en ascenso, pues en 1995 era de un 17% y en el 2005 alcanza el 22%. Y esta presencia de las mujeres se halla en noticias “blandas”, vinculadas a temas de sociedad, entretenimiento o moda, así como a sucesos y violencia de género. Además, las mujeres, son identificadas con mucha frecuencia como esposas, hijas o madres de alguien, incluso si tienen cargos de autoridad. Así, mientras los hombres son percibidos y valorados como individuos autónomos, la valoración de las mujeres no deriva tanto de sí mismas sino de su relación con otros. (...)

En el caso de la televisión, la apariencia física de las mujeres deviene más relevante, como también lo es el uso de imágenes de tipo erótico o seductor. En resumen, en los programas, y más aún en la publicidad, las mujeres aparecen como personas más inmaduras y con menor autoridad que los hombres. También más vinculadas a las responsabilidades domésticas. La publicidad, además, utiliza con frecuencia el cuerpo de las mujeres para erotizar los objetos que se quieren presentar como deseables y poder así ser mejor vendidos.

2.2. Dinámicas sociales y pluralismo: visibilidades emergentes.
(...) Como la tradición feminista ha señalado, la posición secundaria o subordinada que los medios transmiten sobre las mujeres no es aceptada de forma mecánica ni automática y se ve desafiada por las propias luchas y actitudes de las mujeres en sus vidas (Balbo, 2002; Comas d’Argemir,
1995, 2006; del Valle, 2002). (...) Los medios de comunicación reflejan, aunque sea imperfectamente, los cambios acontecidos en la vida de las mujeres. Podemos valorar incluso que estos cambios han sido considerables si atendemos a la tardía incorporación de las mujeres como profesionales en los medios y al predominio de los valores patriarcales hasta hace bien poco
tiempo. La primera presentadora de televisión de la historia fueBarbara Mondell, en la ITV de Gran Bretaña, a partir de 1955 y explicaba las noticias desde una cocina, rodeada de platos y cachivaches, que era el entorno que se consideraba adecuado para que
ella lo hiciera. Esto hoy es inimaginable. Mujeres seguras de sí mismas sentadas al volante de un coche, por ejemplo, eran imágenes inéditas en los medios hace tan sólo treinta años, incluso en laspelículas. (...)

La imagen de Carme Chacón, embarazada de siete meses, pasando revista a las tropas el día en que tomó posesión como Ministra de Defensa, es sin duda impactante y lo es, justamente por su rareza, porque transmite lo que no hay, igualdad real entre mujeres y hombres, y expresa al mismo tiempo una voluntad política de conseguirla. Pero al ser una situación tan excepcional, hace que buena parte de mujeres sientan que es algo inalcanzable para ellas, no sólo por las
características del cargo, sino sobre todo porque ellas no pueden contar con las mismas facilidades que la ministra para afrontar la maternidad y seguir trabajando normalmente.

2.3. Claroscuros: contribuciones y excesos en los medios.
(...) Y no hay que minimizar la fuerza de la publicidad, porque de ella dependen los negocios asociados a la comunicación, y porque también influye en la construcción de los imaginarios sobre las mujeres.

La publicidad utiliza ampliamente como reclamo el cuerpo sexuado de las mujeres. Éste es uno de los motivos por los que muchas mujeres consideran los medios de comunicación como enemigos. El fondo de la cuestión se halla en que tales imágenes oponen dos presentaciones de la sexualidad: la erotización del entorno y la desexualizacion de quien paradójicamente se presenta como objeto sexual. Porque en la mayor parte de ocasiones las imágenes de mujeres cargadas de sexualidad (menos a menudo de hombres) se transfieren del individuo a la representación de los objetos: se erotizan los objetos, que es lo que se busca para convertirlos en atractivos. Como indica Alain Touraine (2007: 117) lo escandaloso para las mujeres no es un cuerpo cargado de sexualidad, sino a la inversa; lo que perturba e irrita es la visión de un cuerpo privado de sexualidad, convertido en mercancía, erradicado de toda relación humana. Es algo que se vive como destructor, ya que afecta a la propia identidad, fuertemente definida desde la sexualidad, y reproduce las bases sobre las que se ha ejercido la dominación masculina. La publicidad, además, también transmite un modelo deseable de mujer asociado a la juventud y a determinados cánones de belleza que frecuentemente son inalcanzables (la extrema delgadez, por ejemplo) pero que se configuran como patrones de éxito y se incorporan a ciertos modelos de mujer que la publicidad utiliza, incluyendo las imágenes de mujeres emancipadas que aparecen reuniendo todos los requisitos de eficacia, belleza, juventud y capacidad de organización (Castells y Subirats, 2007). La publicidad proyecta, en definitiva, una imagen sobre las mujeres que responde a la perspectiva de los hombres. Posiblemente no de todos los hombres,pero sí de la visión hegemónica masculina.

(...) El caso de la violencia contra las mujeres, por ejemplo, que en pocos años ha pasado de ser un problema escondido de las relaciones de pareja y propio de la vida privada a considerarse un problema social, que ha generado una ley específica, la Ley integral contra la violencia de género, medidas judiciales y políticas públicas. Los medios de comunicación han contribuido a generar la enorme sensibilidad que hoy existe sobre esta cuestión en España, que está muy por encima de la existente en otros países de su entorno. Pero esto ha tenido como consecuencia el incremento en los medios del número de las mujeres presentadas como víctimas, que ha pasado de un 11,6% en el año 2000-01 a un 23% en el 2005 (López, 2005). Más de 11 puntos de diferencia en sólo cuatro años y un porcentaje muy elevado (una de cuatro mujeres que aparecen en los informativos lo hacen en calidad de víctimas) ¿Cuál es aquí el inconveniente?. Pues que la sobrerrepresentación de un problema que es real tiende a banalizar tal problema, y también a construir una imagen victimizadora de las mujeres, centrada en la relación dicotómica y simplificadora entre víctima y verdugo y que obvia la multiplicidad y complejidad de factores por los que se ejerce la violencia contra las mujeres. Asimismo resta o minimiza otro tipo de informaciones que aportan conocimiento sobre la situación de las mujeres en la sociedad actual, sobre sus experiencias y sobre las nuevas realidades emergentes.

Haciendo un balance de las representaciones sobre las mujeres que predominan en los medios de comunicación (al menos en los espacios informativos) constatamos, pues, (...) que el resultado es una política de representaciones que reafirma el estereotipo de la mujer frívola o con poco criterio por un lado y de la mujer víctima y vulnerable por otro. Y ahí están los claroscuros, las contribuciones y los excesos de los medios de comunicación; sus efectos positivos y sus efectos perversos. Y de ahí la responsabilidad de los profesionales de los medios y la necesidad de reflexionar y actuar sobre la política de representación de las mujeres.

Artículo completo, aquí.
Mañana: CONSTRUYENDO A LOS “OTROS” ENTRE NOSOTROS.

TRAS EL NOBEL, OBAMA VUELVE A LANZAR OTRA PROMESA.

2009-10-21T01:46:00.010+02:00

11 Octubre 09 - Nueva York - Marta Torres.

Obama promete acabar con la discriminación legal de los gays.

Eliminará la ley conocida como «Don’t ask, don’t tell» (No preguntes, no lo digas) en la cena anual de la Campaña de Derechos Humanos, aprobada hace 16 años durante el mandato del presidente Bill Clinton y que admite en las filas del Ejército estadounidense a gays y lesbianas, siempre y cuando no revelen su orientación sexual.

«Estoy aquí con un mensaje muy simple: estoy con vosotros en esta batalla», recordó el presidente Obama durante el discurso con el que renovó su compromiso con la comunidad gay.

(Ahora falta ver si cumplirá con su palabra).

La noticia, aquí.

YO, TAMBIÉN (II)

2009-10-19T15:03:00.001+02:00

Vista la película, y por no desvelar argumento para aquellos que queráis verla, sólo comentar como anécdota que pasé media película llorando (de rabia, porque la verdad es que aunque tiene sus puntos de humor, es bastante dura).

Muchas pullitas y críticas muy directas, que quizás pasen desapercibidas para muchos, y reflejo de una realidad muy cotidiana, por desgracia.

Aún queda mucho (taaaanto por hacer) que esperemos que con esta película la gente aprenda a ver los fallos que se cometen con las personas con Síndrome de Down (considerarlas infantiles, dependientes, incapaces...). Y sino, al menos nos sirve a quienes estamos metidos en todo esto para reflexionar y replantear nuestras funciones, nuestros fallos, y nuestra capacidad de cambio.

Un 8 para este film.

YO TAMBIÉN.

2009-10-16T22:34:00.005+02:00

Daniel, un joven sevillano de 34 años, es el primer europeo con síndrome de Down que ha obtenido un título universitario. Comienza su vida laboral en la administración pública donde conoce a Laura, una compañera de trabajo. Ambos inician una relación de amistad que pronto llama la atención de su entorno laboral y familiar. Esta relación se convierte en un problema para Laura cuando Daniel se enamora de ella. Sin embargo esta mujer solitaria que rechaza las normas encontrará en él la amistad y el amor que nunca recibió a lo largo de su vida.

Yo También (La Película).

Dirigida por los directores debutantes Álvaro Pastor y Antonio Naharro, 'Yo, también' es un drama protagonizado por Pablo Pineda, ganador de la Concha de Plata del Festival de San Sebastián, y Lola Dueñas, premio a mejor actriz en el mismo festival.

ElMundo.es

Con el estreno de esta película quizá (o quizá no) se remueva alguna conciencia. Quizá (o quizá no) se empiece a mirar el Síndrome de Down como ha de verse, y no como una enfermedad asociada a un sentimiento de "pobrecito". Esperemos que no sólo los que estamos metidos en temas sociales nos acerquemos al cine a ver el trabajo de este conocido chico (claro ejemplo de superación personal) y que el mensaje que pretende transmitir este film llegue al mayor número de personas posibles... Cuando la vea (seguramente mañana) comentaré qué me ha parecido. Mala pinta no tiene...

Trailer.
Estreno de la Película.

UN PAR DE DOCUMENTALES:

2009-10-12T12:59:00.008+02:00

Ya vamos diciendo adiós a este puente en el que quien más y quién menos habrá hecho alguna que otra compra, dándole sentido a esta sociedad consumista sin apenas darse cuenta.

Hoy, desde la Mirada Educadora, os proponemos empezar la semana reflexionando con un documental web sobre el ciclo de vida de bienes y servicios: La historia de las cosas (en inglés, The Story of Stuff).

Este documental puede verse en la red desde el 4/12/2007, patrocinado por la Tides Foundation y la Funders Workgroup for Sustainable Production and Consumption, con Free Range Studios para producir el film.

El documental de 20 minutos presenta una visión crítica de la sociedad consumista. Expone las conexiones entre un gran número de problemas sociales y del ambiente, y nos convoca a todos a crear un mundo más sostenible y justo. Describe la economía de materiales, un sistema compuesto por extracción, producción, distribución, consumo, y residuos. Este sistema se extiende con personas, el gobierno, y la corporación.
(Wikipedia).

Realmente merece la pena verlo, si no lo habéis hecho ya.
Por otra parte, muy recomendable también este otro: La Isla de Las Flores.

Se trata de un mini documental que muestra la diferencia entre unos seres humanos y otros, explicándolo de una forma un tanto irónica y cortante.
Tan sólo 13 minutos, no os robará mucho tiempo.

(Más info: Rebelión.org).

Pediros perdón también, aprovechando la ocasión, por habernos saltado la Sesión Mensual del Blog de Mateo que dejamos los días 1 de cada mes. A partir del 1 de Noviembre volveremos a la normalidad. Y disculparnos también por ese problemilla que aún tenemos con las fechas de publicación, estamos trabajando para arreglarlo!! Os invitamos además a participar de nuevo en el blog y os pedimos que de nuevo dejéis vuestros comentarios por aquí y podamos participar todos con vuestras opiniones y sugerencias.

Un saludo!

A LA ESCUELA SIN ARMARIOS.

2009-10-08T00:48:00.003+02:00

Como sabéis, desde que abrimos este blog hasta el momento hemos pedido participación a todo aquel interesado en aportar algo relacionado con temas de Educación Social. Al fin nuestras plegarias han vuestro a ser escuchadas y hoy tenemos el placer de publicar por aquí una interesante reflexión de una buena amiga:

"A LA ESCUELA SIN ARMARIOS" es el lema que este año ha encabezado la manifestación del día del orgullo gay en todas las ciudades españolas donde se ha celebrado. He querido tomarlo a modo de título ya que es un hecho que nos atañe a todos los que de una manera u otra nos dedicamos a la EDUCACIÓN (con mayúsculas); esa educación que es capaz de generar cambios en la persona y no sólo a nivel intelectual.

Mirándolo desde el punto de vista social y centrándonos en nuestro área acertaremos a ver que, como en otros tantos ámbitos que también abarca nuestro campo de actuación, se están dejando de lado importantes "problemas" a los que si no se les da la importancia que tienen, parecen no existir.

Han pasado ya varios años desde que en España se aprobara la ley que permite a personas del mismo sexo contraer matrimonio y de que con la llegada de ésta pareciese que nuestro país avanzaba a pasos agigantados hacia una apertura social importante, pero lamentablemente esto no ha sido así. Es cierto que hemos avanzado y que no podemos decir que no se haya conseguido nada, pues las "utopías" (no creo que la igualdad total en la diversidad sexual sea tal) deben ir con pasos pequeños y firmes. Pero sí podemos decir que, como siempre, hemos "empezado la casa por el tejado". Esta ley era necesaria pero, ¿qué pasa con los jóvenes que son acosados día a día en las aulas debido a su orientación sexual? ¿O qué pasa con aquellos que tienen miedo a ser PERSONAS realizadas en todos los aspectos y no son capaces de aceptar su sexualidad debido a la realidad social que les rodea?

Entonces, tras contestar a estas preguntas, ¿podemos decir que existe un problema que todavía no se ha abordado de la manera pertinente?. Desde mis conocimientos en la materia podría afirmar que SÍ. Hoy en los institutos y colegios de toda España se llevan a cabo, durante el año, lectivo diversas "charlas" sobre sexualidad, en las cuales volvemos siempre a oír más de los mismo: el "póntelo-pónselo" es necesario, pero sinceramente creo que nos hemos quedado estancados. Sí que es verdad que desde distintas asociaciones LGTB (FUNDACIÓN TRIÁNGULO, FELTGB, COGAM....) se han llevado a cabo varios programa en institutos sobre diversidad sexual pero esto, aunque es una gran contribución, no es suficiente.

El índice de suicidios entre jóvenes y adolescentes que tienen miedo a mostrar su orientación sexual, o que se niegan a aceptarla debido a la educación que han recibido o a lo que pueda decirles la sociedad, está en torno al 5% y el 10% de suicidios totales. Hay que tener en cuenta que la población homosexual es un 10% de la sociedad, con lo cual las cifras son más que preocupantes.

Vuelvo a replantear la pregunta que lancé en el párrafo anterior: ¿estamos entonces ante un problema social, o no? Deberíamos ir posicionándonos y tomando conciencia acerca del mismo pues, aunque se ha prometido el cambio en la educación mediante varias reformas, no se llevan a cabo en su totalidad. En la asignatura “Educación para la Ciudadanía” se ha incorporado este tema, pero son muchos los institutos y profesores que no lo dan o lo imparten de forma rápida y escueta debido al desconocimiento del mismo o simplemente a que se ven sin medios para abordarlo.

Invito a los lectores a la reflexión, crítica y participación del texto para que entre todos vayamos marcando el camino hacia una realidad social que convive con nosotros día a día y que sin embargo no vemos o no queremos ver.

Sofía Rodríguez Santos (UrbanPop).

Artículos y blog consultados:
Dos Manzanas.com
Soitu.es
www.swissinfo.ch...

FALTA DE ADAPTACIÓN.

2009-10-05T13:28:00.004+02:00

Esta mañana, mientras volvía a casa con la maleta a cuestas, me ha dado por pensar en lo bien adaptadas que están las aceras en todas las ciudades (nótese la ironía).

Es complicado ir cargado con un carrito de la compra, mochila de ruedas, maleta o cualquier cosa que pese y debas arrastrar. Bordillos demasiado altos, muy pocas rampas, pasos de peatones demasiado distantes, coches aparcados en mitad, escalones, baldosas levantadas o rotas.... Mil quinientas cosas que hacen que llegues a casa cabreada y te preguntes: ¿cómo será vivir una vida entera en una silla de ruedas, cuando nada se adapta a tus necesidades?

En mi instituto había que subir escaleras para acceder al interior, unos cuarenta escalones más para llegar a los distinos pabellones y, dentro de los pabellones, había aún más escaleras si tu clase estaba en la planta de arriba. De hecho, el laboratorio y el aula de dibujo estaban en la parte de arriba de una escalera de caracol por la que no era precisamente sencillo subir.

Servicios sin adaptar, o supuestamente adaptados cuando realmente son pequeños e incompletos. Sitios reservados en los autobuses que casi siempre ocupamos quienes no los necesitamos. Objetos necesarios para la vida diaria que no están al alcance...

Este verano en París vi un ascensor en el cual entraban una persona y una maleta. O tres personas poco menos que de canto. ¿Y si va una persona discapacitada, cómo se supone que ha de subir a las habitaciones? Además los pasillos eran estrechos y enrevesados, columnas, esquinas redondas que se hacían aún más estrechas en el fondo... ¿por qué no están todos adaptados? ¿Por qué quien tenga una discapacidad física tiene que buscar hoteles específicos, seguramente mucho más caros? No es justo que no puedan ir donde les dé la gana, pero tampoco es justo que se gasten millones y millones de euros en el PLAN E para hacer cosas innecesarias y no se planteen adecuar las aceras y los pasos de peatones, por ejemplo.

Luego nos permitimos hablar de normalidad y arremeter contra lo diferente pero, ¿puede una persona con discapacidad adaptarse a la sociedad normalizada si lo normal es que sólo tengan una buena calidad de vida las personas no dependientes? ¿Por qué no jugamos a tratar de integrar a las personas y adaptarnos a sus necesidades específicas en lugar de hablar de lo que es normal y lo que no? ¿No sale rentable adecuar las calles, las ciudades, los sitios públicos... y por eso queda tanto por hacer? Yo me inclino hacia esa idea: en lo que no da dinero, no se debe invertir. Aunque de ello dependa el bienestar de un montón de personas...

VUELTA A LA RUTINA.

2009-09-14T22:43:00.004+02:00

Comienzan las clases
y terminan las vacaciones para (casi) todos.

Os iremos contando qué tal va este nuevo curso y cómo se nos dan las prácticas, que ya va habiendo ganas de salir de la teoría universitaria y comenzar a meternos (aunque sea mínimimamente) en la Educación de calle, la de a pie y la que de verdad cuenta.

Estaréis informados de todo lo que vaya saliendo, de lo que nos llegue y de las cosas de las que podamos ir enterándonos. Nuevamente tenéis aquí vuestra casa, para comentar y debatir lo que queráis y como punto de encuentro de educadores, futuros educadores y gente que realmente tenga ganas de dedicar parte de su tiempo a temas sociales.

Sabéis que se aceptan críticas constructivas pero nunca destructivas así que, nuevamente:

Bienvenidos a este nuevo curso y mucha suerte a todos los estudiantes que volvéis de nuevo a la carga !!

SOCIOLOGÍA.

2009-09-03T01:26:00.001+02:00

"Ciertamente, parece que no contamos con otros criterios de verdad y de racionalidad que el modelo y la vida de las opiniones y usos del país en que vivimos".

No podemos ver nuestra cultura como la mejor ni juzgar el comportamiento y las creencias de personas de otras culturas con los patrones de la propia.

Los juicios y opiniones emitidas desde el exterior como poco demuestran ignorancia y prepotencia.

"Cada valor hay que entenderlo dentro del contexto de su cultura"

CAMBIO DE "LOOK" DEL BLOG.

2009-08-26T01:09:00.002+02:00

Hace unos días Nazaret me propuso renovar el tema del Blog. Hoy me he puesto manos a la obra y éste es el resultado.

¿Qué os parece? Aceptamos críticas constructivas y sugerencias.

Un saludo, Laura.

MUNDO PALESTINO.

2009-08-21T00:26:00.003+02:00

- Unos 1.400 palestinos murieron durante los ataques que se extendieron del 28 de diciembre de 2008 al 18 de enero de 2009. Entre las violaciones de los derechos humanos figuran torturas, ejecuciones extrajudiciales, detenciones arbitrarias y demolición de hogares.

- El principal problema que afecta a las mujeres palestinas es el de la supervivencia y de la lucha cotidiana contra la ocupación militar sionista, las guerras y la violencia que el estado de Israel ejerce por todos los medios. La igualdad de los hombres y las mujeres respecto al disfrute de los derechos sólo es defendida sobre el papel por la Autoridad Palestina.

- Dos misiles asesinan a tres palestinos y hieren a otros nueve, entre ellos dos niños y una mujer. Los hechos fueron a más cuando dos minutos más tarde, el ejército sionista lanzó un segundo misil contra las personas que se habían acercado a intentar ayudar a las víctimas. Un joven palestino de 18 años murió en el acto por el mero hecho de intentar socorrer a unas personas.

- Las tropas de ocupación abrieron fuego contra las viviendas palestinas, resultando herida de bala en el abdomen una joven palestina de 19 años mientras se encontraba en la cocina de su casa. Ese mismo día moría un pequeño de tres años, cuyo cuerpo presentaba dos impactos de bala en la cabeza. Se encontraba jugando en la puerta de su casa en el barrio de al-Brazil.

- Un campesino palestino ha sido asesinado de un tiro en el cuello mientras labraba sus tierras. Además, otro palestino fue herido también de bala cuando iba en un taxi por el centro de Deir al-Balah.

- Con una crueldad sin precedentes, un helicóptero de combate israelí ha lanzado un misil contra una manifestación pacífica en la ciudad de Rafah asesinando a tres niños palestinos de 10, 11 y 13 años; cuatro jóvenes de 18 y 20 años, y a un adulto de 31.

- El inhumano cerco al que está sometida la ciudad de Rafah ha obligado a las autoridades médicas del hospital de Abu Yusef al-Nayar a conservar los cadáveres en los congeladores de las tiendas de comestibles hasta que puedan realizarse los entierros de los cadáveres que se amontonan como consecuencia del genocidio que está sufriendo su población. Las ambulancias reciben disparos indiscriminadamente impidiendo la evacuación de los heridos; el suministro de agua y electricidad está cortado, los arrestos son incesantes y la destrucción de las propiedades civiles constante.

- 299 personas han quedado sin hogar y a la intemperie. Siguiendo sus procedimientos habituales, las unidades del ejército israelí impidieron que las familias pudieran sacar consigo las mínimas pertenencias viéndose forzadas a abandonar sus casas para salvar la vida bajo el intenso tiroteo. Las unidades israelíes destruyeron igualmente una escuela de educación primaria de la UNRWA.

- En el Bloque J del campo de refugiados de Rafa, una palestina de 25 años ha resultado gravemente herida por impacto de bala cuando fue alcanzada por los disparos que contra las viviendas realizaban las fuerzas de ocupación sionistas. Estaba embarazada de siete meses.

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Y después de toda esta información, después de pasar media noche leyendo noticias cada vez más escalofriantes y después de haber convivido unos días con niños palestinos procedentes de campos de refugiados palestinos, una se pregunta qué implica realmente la palabra PAZ. ¿Una forma de designar una utopía enmascarada? ¿La forma de seguir luchando día a día? ¿Qué?

Palestina, la tierra donde nació el supuesto salvador del mundo, aquél que traía paz y amor, bienestar y calma, es hoy una tierra de conflictos en la que todos salen perjudicados, en la que los niños crecen sufriendo en sus propias carnes las consecuencias de una guerra de la que no forman parte -la que seguramente ni apoyen, ni comprendan-

Es triste lo que puede llegar a hacer el ser humano, el daño y la masacre que está dispuesto a impartir en otros seres humanos, vecinos, exactamente igual que ellos. El que tiene el poder es el que manda y gana, y el poder se consigue mediante el miedo.

¿Cómo esos niños con los que compartí algunas horas de mi vida pueden seguir jugando y sonriendo como si nada? ¿Cómo puede haber gente capaz de hacer daño a esos niños sin escrúpulo alguno, cuando esos niños agradecen hasta el sol que los alumbra? Parece increíble que en pleno S.XXI se sigan cometiendo este tipo de atrocidades. Pero la realidad está ahí, y detrás de los datos y de la frialdad de las estadísticas aparecen nombres, apellidos, familias y seres humanos sufriendo día a día, sobreviviendo y viendo violados innumerable cantidad de veces los derechos que como humanos deberían disfrutar. Y nos quejamos nosotros, que tenemos todo y más de lo que necesitamos y merecemos.

Parece increíble… pero no lo es.

EQUILIBRISTAS.

2009-08-01T23:31:00.003+02:00

Texto del “Blog de Mateo”, de la serie “MIR” con el que pretendemos que reflexionéis y nos contéis qué os parece, que consigáis cambiaios de lugar y poneros en la piel de la gente con la que trabajáis o vais a trabajar, y no en la piel del Educador que va a descubrirle un “mundo nuevo”. Esperamos que os guste o que al menos resulte "interesante":

Hay momentos en la vida en que todo nos da igual, y otros en los que tenemos la sensación de que todo es perfecto.

Los buenos y malos momentos van y vienen sin que nosotros podamos controlarlos, por eso en el fondo somos como equilibristas y la vida es la cuerda floja que esta bajo nuestros pies.

Pero la vida nos pide muchas veces que hagamos sacrificios como en el circo que nos exige siempre el más difícil todavía.

Lo jodido de los sacrificios es que siempre salimos perdiendo algo, en el fondo un sacrificio es un acto de generosidad y da igual que sea con un desconocido o con quien más queremos.

Una vez decidido el sacrificio, no dudamos en dar los pasos que nos van a robar nuestro bienestar. Pero uno de esos pasos puede hacernos caer de la cuerda floja.

Supongo que la vida consiste en un juego de equilibrios y por eso al hacer un sacrificio a veces te sientes una buena persona y a veces te sientes un pobre idiota.

Hay gente que tiene una fe ciega en la justicia vital, piensan que todo sacrificio tiene su recompensa, pero se equivocan. Para algunos la vida es injusta por naturaleza y cuando empiezan a salir del hoyo, vuelven a caer en otro.

Por evitar que sufra la gente a la que queremos, somos capaces de sacrificarlo todo, hasta nuestra dignidad. Pero muchas veces nuestros sacrificios pasan desapercibidos.

Reprimimos nuestros deseos para anteponer los de los demás.

Y aunque dudemos, en la vida es fácil saber cuál es el camino correcto. El verdadero sacrificio esta en atreverse a cogerlo, porque es un error rechazar la mano de quien nos quiere ayudar, debemos agarrarnos a ella con todas nuestras fuerzas.

Y si tropezamos y caemos, el peligro esta en coger miedo y no intentarlo nunca más. Ese es el gran peligro: tener miedo de caer dos veces. Por eso es importante levantarnos y subir otra vez a la cuerda floja, para caminar de nuevo como equilibristas.

CLARA SÁNCHEZ CONTRA LA HUMILLACIÓN QUE SUFREN DEMASIADAS VECES LAS PERSONAS CON SORDERA.

2009-07-11T15:10:00.005+02:00

Es muy fácil medir a los demás partiendo de nuestro propio modelo, de nuestras propias facultades y carencias, lo que no deja de ser una prepotencia estúpida, sobre todo porque todos tenemos limitaciones y todos, como le escuché decir a un científico, sufrimos alguna minusvalía por insignificante que sea.

Nadie es perfecto, como diría Billy Wilder.

(...)

Sigue leyendo .

APUESTAS.

2009-07-02T00:29:00.003+02:00

MALTRATO HACIA HOMBRES.

2009-06-24T15:34:00.003+02:00

Sí, estamos de acuerdo en que nunca se ha de tapar el maltrato de un hombre hacia una mujer argumentando que "también hay hombres maltratados". Y no debemos tampoco dejar de creer a las mujeres que denuncian sus casos, porque es muy posible que estén pasando un auténtico infierno. Pero, si no olvidamos a las mujeres, a nuestras madres, hijas, hermanas, amigas... y tratamos de ayudarlas, de animarlas a denunciar y de tratar de conseguir que la ley las beneficie, ¿por qué podemos olvidar a los hombres, a nuestros padres, hijos, hermanos y amigos?

Violencia no es sólo la que implica agresiones físicas, para aquellos que tapan este tema argumentando que el hombre es, por naturaleza, más fuerte que la mujer.

Violencia, o maltrato más bien, abarca temas tan serios como los insultos, las humillaciones, los desprecios, las coacciones o las amenazas.

La ley actual es más que necesaria, pero se olvida del hombre quien, por miedo y vergüenza, no suele denunciar. Que no denuncie no implica que no haya casos, cosa que parecemos olvidar. Casos hay, y muchos, más de los que creemos o salen a la luz, pero son casos callados. Palizas y golpes; insultos y amenzas que se aguantan porque cuando denuncian nadie hace caso, están desamparados ante la ley por completo...

Además, la violencia hacia mujeres está más castigada que la violencia de mujeres hacia hombres, las sentencias se dictan basándose en leyes diferentes, ¿por qué? ¿es menos grave la muerte de un hombre que la de una mujer? ¿O es que realmente es necesario que mueran 50 hombres a manos de sus parejas para comenzar a hacer algo?

Hay muchos casos de hombres hundidos, humillados; hombres que no pueden ver a sus hijos porque órdenes de alejamiento injustas se lo impiden; hombres que van a la cárcel sin haber hecho nada en contra de sus mujeres; hombres que viven en pensiones porque no les da para acceder a pisos... En definitiva, hay gente sufriendo que no tiene dónde acudir ni con quién hablar.

La ley debería amparar por igual a ambos sexos, y Violencia y tolerancia cero para ambos, no sólo para una parte. La violencia en parejas se da cada vez más por parte de los dos; se convierten en maltratados y maltratadores a la vez debido, quizás, a la falta de respeto, de empatía y de comunicación.

¿No sería tarea de un buen educador no defender machismo ni feminismo y entender las dos partes? ¿No podría llegar a estar bien crear centro de hombres maltratados a los que puedan acudir ellos en busca de ayuda? ¿Por qué hay que dar por sentado que la mujer sólo sufre y no imparte? ¿Por qué?

¿No ayudaríamos haciendo ver a los hombres que no tienen porqué interpretar el papel masculino de fuerza y dureza, sino que no pueden y deben hablar de sus sentimientos y ponerlos en conocimiento de quien pueda ayudarlos? Los hombres también sufren, y también pueden y deben llorar, por si alguien lo ha olvidado. La mujer es la maltratada por excelencia, eso nadie lo discute, pero los hombres deberían tener un voto de confianza por parte de la sociedad y sus casos deberían ser estudiados muy a fondo para tratar de ver si realmente no hay muchos casos de hombres maltratados que aparentemente viven una vida de lo más normal...

NO SÉ QUIÉN ERES.

2009-06-02T01:07:00.006+02:00

PICÓN DE JARAMA.

2009-05-29T15:54:00.003+02:00

Ocupación del IMMF en solidaridad con los chavales de Picón.

Leer aquí la noticia publicada ayer, Jueves 28 de mayo de 2009.

INVITAN A IRSE DE UN BAR A 15 JÓVENES DISCAPACITADOS.

2009-05-20T23:08:00.005+02:00

Zaragoza sin barreras.

Almería.

"La asociación almeriense para el sindorme de Down, Asalsido, lamentó ayer que un bar del centro de la capital "invitará a irse" a un grupo formado por 15 jóvenes de entre 25 y 35 años con sindrome Down que se encontraba en el establecimiento en torno a la 1,30 h. del pasado 1 de mayo cuando el local comenzaba a llenarse de gente. Fuentes de Asalsido indicaron que los jóvenes, quienes se encontraban acompañados por 3 monitores de la asoaciación en calidad de compañeros tomaban refrescos y bailaban en el local Ay Carmela cuando uno de los porteros del establecimiento de acerco a un monitor y le dijo: "la hora del colegio se ha acabado, el bar está empezando a llenarse de gente así que hay que cerrar el colegio" según aseguró este monitor".

15/05/2009.

UN HECHO REAL.

2009-05-20T09:39:00.004+02:00

Domingo 14 de diciembre de 2008.

Hola soy Encarni, aquí estoy de nuevo para contarles una pequeña historia de mi vida, aquí comienza:

Yo era una niña gitana de 14 años, y a esa edad me enamoré de un payo que hoy es mi marido con el que llevo 30 años casados y dos de noviazgo, por lo cual mi vida fue un poco dura y dramática, porque mi familia no aprobaba el casamiento con un payo.

Tras una dura lucha con mi familia, la cual se oponía totalmente a mi relación y llegué a recibir una paliza que me rasgaron hasta las orejas.

Tras este duro suceso con mi familia, como no querían saber nada de mí, tuve que optar por irme a casa de unos amigos de mis padres que me acogieron casi un mes hasta que todo se estabilizara un poco.

Llegó mi hermana y habló conmigo, me preguntó si había tenido relaciones íntimas con mi novio, yo le dije que no, entonces me dijo:

- ¿Estás para hacerte la prueba de la virginidad?

Y yo le respondí que sí; me hicieron la prueba que la ley gitana llama "El pañuelo" con lo cual yo estoy completamente en contra por el dolor y el sufrimiento que lleva para las mujeres gitanas.

Tras haber estado tres años desterrada, fuera de mi casa, mi familia me dio la aprobación a mi boda con el que hoy es mi marido, y con el que también tuve una segunda boda por la iglesia, como los payos y deseaba y le hacía feliz a él.

Deseo que toda la juventud gitana luche y tenga libertad de estar con un hombre del que realmente esté enamorada, sea payo o gitano. Estamos en el siglo en el que el color, la raza o la edad ya no es motivo de vergüenza discriminación.

Extraído del blog Chicass10.

UN MAR DE DUDAS.

2009-05-17T17:27:00.001+02:00

A menudo trato de entender qué pensarán las personas que creen que todo en esta vida ha de seguir un cierto orden social que todo el mundo tacha de normal; personas que se ciñen a unas normas y valores que les son impuestos por otros y que ellos acatan sin más; ovejas que nunca han salido ni saldrán del rebaño y que no entienden a quien lo hace; gente que se pasa la vida buscando la felicidad donde no la van a encontrar nunca porque lo que funcionó para uno, no funcionará para todos.

Aún me cuesta comprender por qué se generaliza y se tiende a comparar, por qué envidiamos lo ajeno y somos reacios a conocer algo que va más allá de nuestras propias creencias o valores. ¿Por qué somos incapaces de tolerar lo que se sale de nuestros límites? ¿Por qué no tratamos de ponernos en el lugar de las personas a las que queremos? ¿Por qué hacemos elegir? ¿Odiamos que nos compartan? ¿O no soportamos que el mundo actúe sin pedirnos opinión ni permiso? ¿Es necesario rozar la perfección para estar integrado? Realmente, ¿para que sirve la perfección, suponiendo que algún día existiese? ¿Hemos de ser todos clones, cabezas que piensen al unísono, mentes dormidas, ojos cerrados? ¿Es eso lo que buscamos?

No soy capaz de hacer cambiar la mentalidad de mi gente más cercana, ¿cómo voy a educar para la igualdad? No puedo tragarme ese cuento que se toma como base en la Educación Social: cambiar la mentalidad de la sociedad para acabar con las desigualdades. El mundo siempre va a estar mal repartido y las injusticias nunca se van a acabar. No es justo, pero es así. Siempre habrá gente hipócrita y gente demasiado humilde como para dejarse pisar por estos primeros.

No, el sentido de la Educación Social no es ese, pero no me atrevo aún a insinuar cuál es. Sé que va más allá de todo eso y que quizás pueda ser “cambiar la mentalidad de la gente que sufre, para que pueda entender de qué va este mundo enfermo”, pero entonces hablaríamos de resignación, y de eso tampoco se trata.

La verdad es que ocho meses después de meterme en esto, sé perfectamente dónde nace la Educación Social, quiénes fueron los actores que ayudaron a su profesionalización, dónde podemos trabajar, de qué manera elaborar un proyecto, qué es un análisis DAFO, cuáles son las leyes que tratan la igualdad de género y mil cosas más que no responden hoy a mi pregunta: ¿Cómo acabar con las desigualdades?

Se supone que trabajamos para la igualdad pero no sé cómo acabar con lo que impide justamente eso. Los motivos o causas por las cuales hay desigualdades son innumerables (egoísmo, en general; falta de tolerancia; incapacidad para escuchar; imposibilidad de ver más allá de nuestras propias verdades; creencia de que lo nuestro es superior…) pero los remedios no estás determinados. Nada de lo que hagamos nos asegura que vayamos a conseguir nuestro fin; la Educación Social es tan difícil de entender como la vida misma: las mujeres maltratadas vuelven con sus parejas; los menores inmigrantes son enviados de nuevo a sus casas para regresar a España tres meses después; los futuros padres de hijos discapacitados volverán a ver a sus futuros hijos como enfermos, y no como personas… Entonces: ¿para qué seguir andando, si por cada paso que damos adelante, retrocedemos dos hacia lo que ya había antes de nuestra intervención?

Cierto profesor afirma que el sentido de la Educación Social es conseguir que lo que enseñas a las personas que educas, sea capaz de perdurar en el tiempo; que todo eso no se pierda y llegue a todos pero, ¿para qué? ¿Qué más da que llegue, si no todos quieren recibirlo?

En Septiembre me comía el mundo y pensaba en Educadores como dioses que todo lo pueden. Con el tiempo vas madurando y te das cuenta de que la función real del educador es tratar de cambiar su entorno más cercano y, si algún día llega a conseguirlo, intentar ir más lejos. Pero no se puede pensar en cambiar al mundo entero porque entonces te das cuenta de que eres incapaz de empezar por cambiarte a ti mismo y vienen dudas a tu cabeza hasta que todo deja de tener sentido.

Había leído que todo Educador pasa un momento de crisis ante la profesión, pero no pensé que el mío fuese a llegar con tal rapidez. Sigo pensando que quiero dedicarme a esto y sigo dejándome la piel en ello pero a veces me da por pensar que la mitad de las cosas que nos venden en las carreras son meras utopías imposibles de lograr. Un Educador no puede cambiar el mundo; un médico no puede salvar tantas vidas como quisiera; un maestro no puede enseñar si su educando no se deja; un policía no puede cumplir todas las leyes; un juez no puede ser justo (y no hablemos de un abogado); un cocinero no puede elaborar platos al gusto de todos sus clientes etc. Por eso vuelvo a la misma idea: ¿estará la esencia en tratar de cambiar nuestro entorno más cercano? Pero para eso hace falta muchos EDUCADORES, con mayúsculas, y por ahora son bastantes pocos…

También me planteo en días como este, y con esto acabo, por qué una profesión tan desconocida a la par que importante sigo siendo la gran desconocida; por qué no contamos con el prestigio que tiene ser ingeniero o arquitecto cuando podemos aportar los mismos o más valiosos servicios que ellos.

Cosas incomprensibles...

- Nazaret -

ENTREVISTA CON ÁNGEL MONTERRUBIO.

2009-05-08T21:47:00.004+02:00

El historiador y profesor de la Universidad de Castilla La Mancha en el CEU de Talavera de la Reina impartiendo las asignaturas de “Teorías e Instituciones Contemporáneas de la Educación” y “Educación de Adultos” en la diplomatura de Educación Social, Ángel Monterrubio Pérez, ha accedido a contestar amablemente unas cuestiones para este blog:

Buenas tardes, Ángel. Ante todo muchas gracias por colaborar con nosotros y mantener viva esta iniciativa. Como pregunta inicial y cuestión obligada: ¿Cómo definirías tú de forma sencilla la Educación Permanente o Educación de Adultos para alguien que no sabe absolutamente nada del tema, alguien no vinculado a temas sociales?

- La sociedad actual, la llamada sociedad de la comunicación, experimenta unos cambios tremendos, lo cual nos lleva a mantener un aprendizaje continuo. La educación de adultos es simplemente el campo propicio para poder atender esas demandas de formación, que son, por cierto, cada vez menos previsibles. Se ha pasado de un concepto de educación de adultos como compensación de carencias del pasado al concepto de educación de adultos como desafío del futuro.

Dentro de los recursos con los que cuenta un educador a la hora de educar adultos, vemos que no hay una programación a seguir, no hay mucho temario en el que apoyarnos (cuadernos, libros, trabajos…) ¿Cómo has planteado tú tus clases con las personas mayores, con qué materiales trabajas?

- Las planteo desde la humildad y el intercambio. De los adultos aprendo un montón. Me enseñan cosas que me interesan y no sé y yo trato de descubrirles las que le interesan a ellos. Hay muy buenos libros, cuadernos de trabajo ya elaborados, que nos pueden marcas las pautas a seguir, sobre todo en los comienzos, pero uno debe ir “fabricándose” su material a medida del grupo con el que trabaja. Con lo que se tiene a mano y las nuevas tecnologías el asunto es “pan comido”.

¿Qué cosas crees que hay que tener siempre claras a la hora de llevar a cabo tareas de la educación permanente como, por ejemplo, alfabetización de adultos? ¿Qué consejo le darías a alguien que va a actuar en este ámbito por primera vez?

- Personalizar. Deben tratar de buscar un vínculo entre las distintas alternativas y ofertas educativas y el adulto en función de su biografía, para que pueda elegir a la carta entre ellas y así construirse su propio diseño de aprendizaje.

Cuando hablamos de adultos o personas mayores, pensamos muchas veces en los medios rurales. ¿Cómo podemos acercar las nuevas tecnologías a la gente rural? ¿Con la educación permanente es posible la dinamización de los pueblos?

- Simplemente poniéndolas a su alcance y haciéndoles ver que pueden romper el aislamiento y facilitar sus tareas cotidianas. Los pequeños pueblos sólo se dinamizan si la gente joven se vincula a ellos. Para eso es necesario que puedan ganarse y vivir la vida dignamente en el medio rural. La educación de adultos puede estimular iniciativas y apoyar proyectos de dinamización.

Como curiosidad personal, a raíz del tema de los pueblos, ¿cómo o por qué decidiste evaluar tu asignatura en el CEU de Talavera de la Reina (Educación de Adultos) mediante un trabajo tan “peculiar” como es ir a un pueblo cualquiera y tratar de conocerlo para exponerlo después ante todos el resto de compañeros?

- Primero, es la única manera de que se conozca el medio rural. Lo pateáis y volvéis con otra idea. Habláis con la gente, os recibe, os ayuda en la tarea, oís sus quejas y necesidades, palpáis las carencias, disfrutáis su gastronomía, su hospitalidad… y segundo, da gusto lo originales que sois para exponer vuestro trabajo a los compañeros. No dejo de sorprenderme cada año. Salen unos estudios estupendos, la verdad es que me siento muy orgulloso de lo que os implicáis con la asignatura.

Actualmente en el CEU de Talavera existe una Universidad para mayores, la Universidad “José Saramago”. ¿Cómo valorarías esta iniciativa? ¿Crees que se podría mejorar algo, como darles la oportunidad de acudir a todas las clases, por ejemplo?

- Me parece una iniciativa estupenda. La llamada tercera etapa de la vida se está convirtiendo en un periodo cada vez más productivo y formativo. Las funciones de las diferentes etapas de la vida ya no se suceden linealmente, se ha roto esa dinámica, el gran número de mayores que optan por acudir a las universidades lo demuestra.

Y para ir acabando ya, aprovechando que también impartes la asignatura “Teorías e Instituciones Contemporáneas de la Educación” en la que hablábamos un poco de la evolución de la educación, ¿cómo ves el sistema educativo actual? ¿Y la Educación Social en particular?

- Los sistemas educativos siempre van por detrás de la sociedad. Estamos en momentos de cambio y habrá que ir modificando los sistemas educativos para adaptarlos a las circunstancias. Como ha sido siempre. Creo la que Educación Social goza de muy buena salud, seguimos aún en periodo de consolidación, pero con la fuerza que traéis los nuevos educadores en poco tiempo alcanzaremos metas que hace bien poco nos parecían utópicas.

Un abrazo y muchísimas gracias por cedernos tu tiempo!

Ha sido un placer. Enhorabuena y suerte con vuestra iniciativa.

HASTA PRONTO (Volvemos en nada).

2009-05-03T20:57:00.002+02:00

Como ya adelantamos, estamos a dos semanas de los exámenes y es demasiado lo que aún nos queda por hacer... Estamos cargados de trabajos pendientes (proyectos, lecturas...) y es imposible poder llevarlo todo al día. Por eso, ya que nuestra intención con este blog es actualizarlo debidamente, nos temamos unos días de "vacaciones" hasta que pase el temporal de los exámenes y los agobios repentinos, lo que no quita para que el día que tengamos un hueco y consideremos que hay algo interesante que contar, lo hagamos. Pero no esperéis el ritmo que hemos llevado hasta ahora porque es realmente muy complicado poder mantenerlo ahora. Aceptad nuestras disculpas, que sabemos que entenderéis, y no dejéis de pasaros porque cuando menos lo esperéis... apareceremos!!

Os dejamos con unos enlaces a la Revista "Somos", para los que quieran seguir teniendo algo que leer cada día.

Un saludo enorme a todos!

EL APAGÓN.

2009-05-01T22:30:00.010+02:00

Para ir renovando y ya que empezamos mes, toca dejaros por aquí un texto del “Blog de Mateo”, de la serie “MIR” con el que pretendemos que reflexionéis y nos contéis qué os parece, que consigáis cambiaios de lugar y poneros en la piel de la gente con la que trabajáis o vais a trabajar, y no en la piel del Educador que va a descubrirle un “mundo nuevo”. Esperamos que os guste o que al menos resulte "interesante":

1.- El apagón:

Qué difícil es entender a las personas, saber qué les pasa por dentro y por qué llegan a hacer ciertas cosas. Puede que detrás de una sonrisa y de una pose de alegría haya una tormenta, y tú no tengas ni idea. Detrás de la cara más seria puede haber un brillo de amor y tampoco te das cuenta.

Supongo que tendremos que aprender a mirar detrás de la mascara. Es difícil entender a la gente, todos somos muy raros.

(…)

Está en nuestra mano dar un paso al frente y defender lo que nos da la vida, pero también está en nuestra mano rechazarlo...

¿Habrá educadores que pretendan que lo que hablamos a alguien a quien supuestamente vamos a educar sea la ley divina que ese alguien siga a ciegas? ¿Que impongan en vez de informar o fomentar el diálogo? ¿Que vivan para cambiar personas y no trabajen para intentar entenderlas sin prejuzgarlas…? Es obvio que las hay pero, ¿qué hace que un educador defienda esos absurdos valores? ¿Y cómo podemos trabajar con ellos codo con codo...?

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN 1.

2009-04-28T21:38:00.007+02:00

Talavera de la Reina, 25 de Septiembre. Parada de autobuses “Puente Pópulo” a las 13:15 horas.

Dos señores de unos setenta años y una mujer de unos cuarenta esperan por el autobús escolar. Yo me encuentro esperando la línea uno en la parada de Puente Pópulo.

En este punto hay siempre varios inmigrantes limpiado las lunas de los coches que paran en el semáforo y este hecho dio lugar al debate entre estas tres personas. Los dos hombres mayores llevan una chaqueta de punto; uno verde pistacho y otro azul oscura. Para abajo lucen pantalones de tergal de color grisáceo y negro respectivamente. Ambos esperan tranquilamente el autobús escolar en el que bajarán sus nietos.

La mujer viste unos vaqueros ajustados con zapatos de tacón y una camiseta de tirantes blanca con una bufanda de lana fina color crema. Ésta se mantiene muy atenta a la conversación y asiente con la cabeza con ganas de formar parte de ella pero, quizás por prudencia, permanece más callada que el resto y sólo toma la palabra para tratar de saber más.

La conversación que viví allí, en la que preferí no participar por no desviarla hacia otro tema, fue la siguiente:

* Señor 1: Esto es una tapadera para hacer creer que son decentes pero luego vienen a robar, no vienen a otra cosa.

* Señor 2: Si es que los españoles salimos fuera, a Alemania y a Francia a trabajar, que es a lo que íbamos, y con los papeles por delante, no como ellos. Son capaces hasta de denunciarte si los miras mal, porque encima miran más por ellos que por nosotros, que acabaron.

* Señora: Y la policía siempre anda por aquí, que ahora mismo acaba de pasar, pero miran a otro lado y no se los llevan, los dejan estar ahí a sus anchas.

* Señor 2: Pero si es que estas cosas pasan por lo que pasan, cuando estaba aquí Franco teníamos a los serenos que estaban toda la noche en la calle vigilando y entonces no pasaba nada, no se movía ni una mosca.

* Señora: Y eso de los serenos, ¿tenían las llaves de los portales, ¿no?

* Señor 1: Claro, claro; ellos tenían las llaves de tu portal y tenías que llamarlo para que te abriera, no entraba cualquiera a tu portal como entran ahora, que sólo encuentras gentuza allí metida.

En ese momento llegó su autobús y acabaron la conversación. La semana siguiente volví a esperar mi autobús en la misma parada y pude ver cómo la policía paraba en lo alto de la calle con la intención de bajar y dirigirse hacia los inmigrantes que limpian allí las lunas mientras ellos huían corriendo calle abajo.

La policía simplemente se limitó a intentar “meterles miedo” bajando del coche pero ni siquiera llegaron a acercarse a la calle ni trataron de hablar con ellos sino que en cuanto vieron que estos se iban, subieron al coche y se marcharon.

¿Qué hacer para lograr que la mentalidad de la gente cambie? ¿Que acaben los prejuicios que hay hacia los inmigrantes, la desconfianza, el miedo...? ¿Por qué seguimos siendo racistas y tememos que toquen lo que consideramos nuestro? ¿Qué podemos hacer desde la Educación Social para cambiar el modo de ver este fénomeno...?

CONTROL SOCIAL.

2009-04-27T12:27:00.002+02:00

EDUCACIÓN Y CONTROL SOCIAL.

Alaska, 12 de marzo de 2009.

Cuando unos padres no cumplen con las responsabilidades respecto a sus hijos, el educador social les llama al orden. Esto, entre otras cosas, es control social y los servicios sociales, en este sentido, son un instrumento de control del Estado. Parece obvio, pero oigo decir a algunos estudiantes, tiernamente, aquello de que la profesión de educador social les parece tan maravillosa que hay que recordarles de vez en cuando de que no se trata de ir a recoger florecillas por el campo. No es por desanimar, al contrario. Es cierto, esta profesión tiene momentos sublimes, pero es importante que sepan cuanto antes que no todo el mundo les va a amar incondicionalmente.

-¿Eso quiere decir que el educador sólo controla?

No, por supuesto. Lo más importante de su acción debería ser la relación educativa con los ciudadanos y con el entorno y lo que eso significa de promoción, socialización y transformación social. El control puro y duro vacía de contenido su función.

-¿Eso quiere decir que el educador social debe ser acrítico respecto a las leyes o normas de una sociedad?

No, no es eso. El control social y el cambio no tienen porqué ser incompatibles. Tal como yo entiendo la profesión, se deben de utilizar todos los instrumentos a nuestro alcance para que la sociedad sea más justa. Y esto no son sólo palabras, esto quiere decir tener una actitud de alerta permanente cuando consideremos que se está dando un maltrato institucional al ciudadano. Hay instrumentos a nuestro alcance: Desde hacer pedagogía con los políticos, hasta denunciar la situación en los juzgados, promover que el ciudadano se queje o denuncie, escribir artículos de denuncia en los medios de comunicación, promover más recursos y proyectos sociales, informar por escrito a la instancias competentes, etc. También es cierto que si lo que el profesional cuestiona, legítimamente, es el Estado de Derecho mismo y todas las leyes y normas que emanan de él, entrará en conflicto permanente consigo mismo y con los demás. Sería como un policía que se niega a utilizar la fuerza física, o un veterinario que odia a los animales.

-¿Eso quiere decir que el control es negativo per se?

Entre educadores el concepto de control tiene mala prensa, para que nos vamos a engañar. Los que trabajamos en la administración o para la administración la criticamos a menudo, por controladora. Esto es necesario y saludable, siempre y cuando no nos olvidemos de que formamos parte de ella y de que el cambio, en todo caso, lo promovemos desde dentro.
Respecto al control a las familias negligentes con hijos menores de edad, el Estado tiene potestad para inmiscuirse en los asuntos familiares, cuando estos perjudican gravemente a alguno de sus miembros. Este es el acuerdo social que nos hemos dado. No podemos permitir que unos padres maltraten impunemente a sus hijos, o que no los lleven a la escuela, por ejemplo. Creo que en eso podemos estar de acuerdo. Desde este punto de vista, el control social puede significar, paradójicamente, una cuestión de justicia y de promoción social para los menores. Porque respecto a los hijos, la familia es capaz de lo mejor, pero también de lo peor.

Pero ¿quién vigila al vigilante?

El Estado es muy poderoso, y los profesionales a su servicio tenemos delegado un poder enorme. Estamos en el extremo de sus tentáculos, peligrosamente cerca del ciudadano. Por eso, el educador social tiene a menudo la difícil tarea de estar al servicio del Estado, pero también la obligación de controlar sus abusos, aunque para ello tenga que morder la mano que le da de comer. Aviso para navegantes: no es fácil estar en misa y repicando. Y si hay hipotecas, niños y precariedad laboral de por medio, ni te cuento. Todos los que trabajamos para la administración lo sabemos. Pero no hay excusas que valgan. Hace falta tener vocación de servicio público, y, por qué no decirlo, una pizca de valor. Llevo años en esto y sé que ser coherente significa, entre otras cosas, entrar más tarde o más temprano en conflicto con el poder. Otra cosa es que uno vaya adquiriendo habilidades para ser cada vez más crítico y resolutivo, sin necesidad de quemarse a lo bonzo.

Hay algo que a mí personalmente me ayuda: No olvidarme nunca de que el eje central, la razón de ser de mi trabajo, es ofrecer una atención educativa de calidad al ciudadano. Si tienes eso claro, puedes ir de frente a picar a la puerta que sea.

Extraido del blog "educador social en Alaska" GRACIAS.

DE PRINCESAS Y SAPOS.

2009-04-26T21:22:00.004+02:00

Texto extraído del blog "El deseo de la palabra":

Ese día el cazador salió con intención de encontrarla. Llevaba horas buscando por las callejuelas oscuras y estaba seguro de que andaba por allí pero no conseguía oliscar su olor que tan bien conocía. Era el que mejor la conocía, casi diría que era su obra.

La había conocido cuando sólo era una niña, llena de ilusiones y sueños de princesa buena y sacrificada, y él necesitaba tanto que lo cuidasen... La amó a su manera, y ella entendió enseguida que uno no puede dar lo que no ha recibido, y pagó con amor y resignación desprecios y desplantes de todo tipo. La princesa se esforzaba en acunar y amansar su carácter, pero el arraigo que tenía el odio en su corazón era tan fuerte que a veces no podía contenerlo y lo descargaba con quien sabía que siempre lo iba a perdonar, porque lo necesitaba, él era su hombre, lo único que ella tenía, la única persona con la que hablaba y que a veces la abrazaba e incluso le pedía perdón realmente arrepentido cuando la violencia llegaba a extremos que ella no conseguía olvidar. Entonces, realmente arrepentido, se disculpaba en su infancia y todo lo que lo convertía en un monstruo que ella no merecía y la pobre niña llegaba a compadecerse y llorar con él por la vida tan desgraciada que había vivido y se olvidaba de su propia desgraciada vida pagando con ella los pecados de él.

A menudo pensaba en su madre, en sus amigos de la infancia, y sabía que no la habrían abandonado si se hubiese atrevido a pedir ayuda pero ¿qué habría sido de él?, pensaba la desdichada, y no se atrevía ni siquiera a imaginar al desgraciado solo. Así iban pasando los días y un día él volvió con algo que le hizo sentir feliz por un instante, como el primer día que uno prueba los caramelos de niño; ella se sintió envuelta por una nube de paz donde lo irreal era más verdadero que la vida. Las cosas empezaron a ir mejor entre ellos, él ya no se enfadaba tan a menudo y ese caramelo los acercaba y los hacía cómplices.

Hasta entonces él había trabajado pero paulatinamente empezó a faltar y acabó en la calle, se volvió osado y robaba para mantener el vicio y se volvió imprescindible para la princesa que a duras penas conseguía una barra de pan o un litro de leche, su único sustento; la droga era cara y nunca llegaba para la comida. Un día lo pillaron y ella tuvo que ir a visitarlo en prisión, le pidió droga y ella no pudo darle más que el cariño antiguo, un poco dolorido por el mono. Le prometió traerle algo aunque no sabía cómo.

Pasaban las horas y cada vez se sentía peor. Deambulando por las callejuelas del barrio chino encontró a un camello y suplicó hasta que él le propuso un intercambio de lo único que ella poseía y podía darle. Se fue a casa con su tesoro y una firme decisión de guardar la mayoría para compartirla con él en un vis a vis pero se lo fumó todo y al día siguiente salió a buscar más.

Día tras día posponía su cita y así fue recuperando su independencia, cuando consiguió ir a verlo ella era otra, la princesa y su inocencia habían muerto y se había transformado en reina, con el peso de su corona y de su reino, pero dueña al fin de sí misma. Y ni siquiera entonces lo abandonó del todo: le visitó, le escribió, le llevó droga... En la última visita le dijo lo que hacía, él nunca le había preguntado, no quería saberlo e incluso le venía bien que fuese así, pero cuando la escucho contarlo sin sombra de culpa, montó en cólera y la insultó; la humilló por última vez porque ya nunca iba a poseer a la princesa: ésta había muerto y la mujer que allí estaba no tenía intención de tener ningún dueño.

Y el cazador siguió husmeando por el barrio chino sin encontrar ni siquiera el cadáver de su pieza. Su caza se había recuperado de la herida y salía en busca del buen tiempo con otras aves que emigraban hacia el sur...

RAZONES PARA SER ANORÉXICA.

2009-04-24T23:18:00.008+02:00

-Por que SOY FUERTE

-Por que TENGO VOLUNTAD
-Por que me gusta hacer lo que los demas dicen que es IMPOSIBLE!
-Por que SOY FIEL
-Por que me gusta la PERFECCION
-Por q soi distinta
-por q podre estar en carreras
- y ganarlas
-porq soi especial
-porq fomo parte de algo
- pq sere delgada -pq no me rendire
-pq ana es mi mejor amiga y ago todo lo q me dice
-pq llegare a mi meta -pq me envidian
- pq las obesas me qedaran mirando
-pq sere feliz
-pq no sere adicta a la comida como otros
- pq se q puedo
-pq es la unnica via a la perfeccion
- pq soi mejor q los demas
- la ropa se me vera bn
-no sufrire mas a la hora de vestirme
- no tendre rollos grasientos en mi estomago
- me vere genial en bikini
- los chicos me qedaran mirando
- sere la envidia del verano
- nadie pued superarme
- soi invencible
- me controlo
- sere hermosa
- todos qerran salir conmigo
- sere thinspiration para otras anas
- sere un ejemplo de voluntad
- por io lo qero asi
- pq qiero q mi vida sea perfeccta
- por q nunca topiezare
- pq sere victoriosa en esta batalla a la comida
- los gordos no son bellos
- delgada es igual a perfecta
- soi valiente
- puedo hacerlo
- me ariesgare
- perdere algo bueno para ganar algo mejor
- por q ganare la lucha
- pq SOI ANA

A cuál más preocupante, estas son las razones por las que una joven Ana (anorexia) defiende la anorexia en un blog pro Ana y Mía (bulimia) que está circulando por la red.

Y como éste, hay muchos más blogs que defienden lo mismo. De hecho, desde este blog podemos ver el enlace a otros 24 espacios similares, donde además se realizan carreras para ver quién adelgaza más en un tiempo establecido o para aconsejar cómo vomitar sin ser descubiertas, entre otras muchas cosas...

¿Una página de apoyo entre ellas o una manera de incitar a las adolescentes más vulnerables a caer en este rol? ¿Qué razones hay para llegar a sufrir estos transtornos alimenticios? ¿La alimentación pasada? ¿Los cánones de belleza? ¿La sociedad en general? ¿Una baja autoestima...? Y, ¿cómo acatar el problema desde la Educación Social? ¿Por dónde empezar...? Eso intentamos saber ahora nosotros, y será algo que compartamos todos en clase. Ya os comentaremos qué tal salió este debate...

FUNDACIÓN O'BELÉN.

2009-04-22T12:55:00.003+02:00

Ha llegado a nuestro correo el siguiente mensaje:

Hemos encontrado esta convocatoria en varias páginas de internet. Además, el Grupo de Apoyo a Menores encerrados de Granada llama al envío masivo de faxes de protesta, puedes ver la convocatoria aquí.

CONCENTRACIÓN MIÉRCOLES 22 A LAS 12H ANTE LA SEDE DEL INSTITUTO DEL MENOR. C/GRAN VÍA Nº14

S.G, una niña de 14 años tutelada por la Comunidad de Castilla la Mancha que se encontraba recluida en un centro de protección de la fundación O´Belén murió el pasado domingo tras tirarse de la furgoneta que la llevaba de vuelta al centro “Casa Joven” en Azuqueca de Henares.

No es la única muerte que arrastra consigo esta fundación. El 2 de diciembre de 2008 un niño moría también en las dependencias del centro “Picón”-Paracuellos del Jarama- cuando se encontraba en aislamiento. Poco después, otro chaval lo intentaba.

S.G moría a última hora de la tarde en el hospital del Niño Jesús de Madrid. El informe de 500 páginas que lanzaba el Defensor del pueblo remitido en el Congreso de los diputados en febrero de este mismo año denunciaba precisamente las múltiples deficiencias de estos centros. La Fundación O´Belén que lleva tras de sí el cierre de algunos centros –“La Jarosa Tetuán”- fue una de tantas señaladas. En concreto, sobre el centro al que se dirigía S.G, en Azuqueca de Henares, apuntaba que "se abusa cotidianamente de la contención física poniendo en riesgo al menor". Se destapaba así la continua vulneración de los derechos de los menores.

Como podemos ver, el caso de S.G no es un caso aislado sino algo que se repite constantemente en estos lugares donde se priva de libertad a chavales que normalmente cumplen un mismo patrón de pobreza, desestructuración familiar, falta de oportunidades y desamparo. No olvidemos que estas fundaciones reciben subvenciones de las comunidades autónomas que a veces superan los 250 € diarios por menor así como la financiación por parte de las empresas beneficiarias y patrocinadoras.

Además en estos centros han sido constatadas prácticas como el aislamiento continuado – algo que precisamente está prohibido por las Naciones Unidas desde 1990-, las agresiones físicas y psicológicas denunciadas por los chavales, la continua violación del derecho a la intimidad, la privación de libertad sin orden judicial, así como la medicación forzosa y en múltiples ocasiones sin supervisión facultativa.

Nos concentramos ante el IMMF (Instituto Madrileño del Menor y la Familia) debido a que mantiene en la Comunidad de Madrid un centro de esta fundación abierto, “Picón del Jarama”, en el que pesan varias denuncias y del cual dicen tener abierta una investigación sobre la que no hay resultados.

La finalidad de la concentración es la denuncia pública de un maltrato que pasa inadvertido ante la sociedad. Esto no es una reunión de políticos. No vengas a hacer proselitismo ni a hacer tuyo el asunto. Ha muerto una niña.

La manifestación estaba al parecer convocada para las 12:00h del día de hoy (22 de Abril de 2009) por lo que llegamos tarde puesto que son las 13:00 pero nos parecía importante que, aunque no hayáis podido acudir a este evento, como es nuestro caso, la noticia llegase a todos.

Además, si entráis en la web de la Fundación O'Belén, podréis ver su comunicado oficial, en el que descartan que el protocolo que emplean sea inadecuado (cosa que creemos que debemos empezar a cuetionarnos a la luz de los sucesos que van saliendo a la luz relacionada con estos centros).

Para más información sobre este tema, podéis pasar por Centros de Menores y por Fundación O'Belén no.

EDUCACIÓN DE ADULTOS.

2009-04-21T00:55:00.006+02:00

Cuando un profesor te dice en la Universidad que para aprobar su asignatura puedes hacer un trabajo y un examen opcional o sólo el examen piensas: "si el trabajo es sencillo e interesante, me arriesgo y lo hago". Pero cuando ese mismo profesor te dice que el trabajo consiste en ir a un pueblo con otros cinco o seis compañeros de clase, recopilar información sobre sus fiestas, gastronomía, recursos urbanos, formas de vida etc etc etc y después exponerlo en clase de forma original piensas: "se le ha ido la cabeza".

No parece algo propio de unas clases de primero de carrera pero antes de hacer esta tarea, ninguno de los componentes de nuestro grupo valoraba los pueblos, ni tan siquiera el suyo. Antes de hacer esto, teníamos una idea diferente de la vida rural, algo más "distante", como si fuera algo que en realidad no tenía nada que ver con nosotros, chicos de ciudad. Antes, antes de esto y antes que nada, nos daba auténtico pánico exponer algo en público pero hoy hemos perdido el miedo (y podéis comprobarlo en la foto, que lo hemos pasado genial), nos hemos liado la manta a la cabeza (o el mantón de Manila) y, vestidas con los atuendos tipicos del pueblo sobre el que íbamos a hablar (El Membrillo, Toledo) hemos representado un pequeño teatrillo y una exposición que ha contado con entrevistas, vídeos y participación de los habitantes de dicho pueblo.

Ver desde el escenario a noventa personas pendientes de lo que tú les cuentas, conociendo un pueblo del que seguramente ni habían oído hablar, es algo que no pasa todos los días. Porque la educación está en todas partes, no se queda en la escuela. Porque los medios rurales no son medios atrasados como la gente piensa (nada más lejos de la realidad). Porque lo mejor que puede hacerse para conocer a fondo una realidad es acercarte a ella e indagar y porque el trato de humildad y cercanía que ofrece la gente de pueblo nada tiene que ver con el trato que recibimos en la ciudad.

En El Membrillo reina la paz y se respira una tranquilidad envidiable en todas sus calles. Los días que hemos ido hemos sido uno más y el resultado de todo esto ha sido inmejorable.

Desde aquí creemos que es importante informar de las actividades que vamos realizando fuera del ir a clase y sentarse a tomar apuntes como estudiantes pasivos. Tenemos voz y voto, y curiosidad suficiente para intentar comprender aquello que desconocemos.

Nos quedaríamos sin espacio pretendiendo dar nuestros agradecimientos a todos los que nos han ayudado en este tema pero empezando por el principio, por la base, y sin olvidar a los ciudadanos del Membrillo que nos han abierto sus casas de par en par y a la gente que se ha acercado a vernos y a apoyar, queremos darle las gracias a Ángel Monterrubio, por "obligarnos", siempre entre comillas, a salir de lo cotidiano y ampliar el horizonte.

Un saludo!

PETICIÓN Y BODA GITANA.

2009-04-19T22:07:00.006+02:00

De nuevo un texto de un blog estupendo que merece la pena que visitéis y conozcáis si no lo habéis hecho ya: Chicass10.

En el link podéis ver un poco por encima cómo surgió la idea de llevar a cabo ese blog y si seguís investigando veréis un sin fín de textos bastante interesantes, escritos en su mayoría en primera persona.

Hoy abordamos gracias a estas chicas un nuevo tema, estrenando una etiqueta nueva en nuestro blog: Cultura Gitana.

"Hola, soy Lola, la gitana. Mi verdadero nombre es Mercedes y aquí estoy para contarles una linda historia, que es real, auténtica aunque en estos tiempos ya se ha perdido un poco el énfasis de antaño, pero se sigue respetando la ley gitana. Lo que hoy voy a contar es algo que para nosotros es fundamental y uno de los acontecimientos más importantes en la vida de los gitanos que es la BODA GITANA, es algo que para nosotros no se debería perder nunca. La ley gitana, la verdadera tradición, pues hoy ya no se respeta tanto como antaño. Antiguamente los novios, si se trataba de familias, ya se comprometían estando en el vientre de sus madres, pero si en el caso de ser adolescentes no se quisieran, se tenían que casar igual, cosa que hoy ya no existe. Cuando se inicia el noviazgo, el novio tiene la obligación de respetar a la novia, para que llegue virgen. Esto implica honrar a su propia familia, a la novia y la familia de está puesto que en caso de que el novio no respete a la novia, como manda la ley gitana, no hay boda. Después de un tiempo de noviazgo, llega el gran día un acontecimiento único para los gitanos: todo es alegría y preparativos, los familiares de ambos se reúnen para hacerse cargo de los gastos del acontecimiento y también ayudan con los gastos los padrinos de los novios ya que son muchos los invitados. Vienen de todos los lados, tanto familiares como amigos. Para ese día se monta una gran carpa en un campo, donde se prepara todo para la fiesta, mesas, sillas, y en el centro un tablero de madera para bailar y cantar, momentos antes de la boda se llama a la juntadora, una gitana mayor que inspecciona y verifica la virginidad de la novia, con un pañuelo. Le saca las cuatro rosas blancas, signo de la virginidad, las cuales exhibirá la madrina con orgullo a todos los invitados una vez que ya se realiza la comprobación empieza la fiesta que suele durar tres días con grandes banquetes, cantes y bailes. Los novios se van al día siguiente de la boda y los familiares siguen festejando hasta que se cansan."

Chicass10.

EDUCADORES... ¿PARA QUÉ?

2009-04-17T23:34:00.007+02:00

La gente a veces ve a los educadores como dioses, pero la verdad es que nos falta muchísimo para serlo.

Los educadores, a diferencia de lo que todo el mundo piensa, tenemos miedo a muchas cosas (a demasiadas) y tenemos prejuicios que decimos no tener, pero están ahí.

Las tres cuartas partes de las veces no tenemos ni idea de cómo plantear un problema y casi siempre nos toca plantearlo todo desde mil puntos de vista para elegir una opción que dudamos profundamente de que sea la correcta.

Los educadores (o los futuros educadores) somos ante todo personas. Personas con sus debilidades, con mil preocupaciones y con un sin fin de cuestiones que no tienen respuesta.

Todo en nuestra profesión (y en la carrera) puede interpretarse de quinientas mil formas distintas y nos pagan muy poco por resolverlas todas. Ni tan siquiera sabemos si nuestro oficio tiene sentido porque, como dice Molina: “nadie se levanta una mañana y decide llamar a un Educador”. No estamos reconocidos, y es que la gente de a pie ni tan siquiera sabe para qué servimos…

Que es necesaria nuestra tarea está claro pero, ¿para qué? ¿Cómo podemos educar a sujetos que no han pedido ser educados? Más que esa especie de Dioses que creemos ser, ¿no somos más bien el último mono de la manada al que acude la gente sin saber muy bien a qué?

- Nazaret Castilla -

DORMIDA EN MIS BRAZOS.

2009-04-16T21:52:00.004+02:00

Dormida en mis brazos

Estás aquí, dormida en mis brazos y siento la feliz tranquilidad que hace tiempo no experimentaba. Todavía no dices nada y ya tu mirada es capaz de transmitirme lo que las palabras no podrían. Solo llevas unos pocos días en mi vida y ya no la concibo sin ti. Has cerrado el camino al desaliento y la desesperanza. Para abrir el de la confianza en el futuro. Eres mi aliento y esperanza adonde mirar ante esta ola catastrófica de guerras y desgracias que nos sobrevienen cada día. Por ti creo y confío en un mundo mejor.

Miro tus ojos cerrados, tu sueño sosegado y pienso ¡qué daría porque fuese así toda la vida! Me he propuesto protegerte sin agobiarte, aconsejarte sin presionarte, abrazarte sin que el abrazo te haga sentir asfixiaba.Quiero aconsejarte pero sin decidir por ti. Porque sé que en tu vida tomarás decisiones y algunas de ellas serán equivocadas, y no podré sufrirlas por ti, pero quiero que sepas que siempre estaré contigo cuando me necesites.No sé qué querrás ser en la vida, solo sé que lo que tú decidas y hagas, contará con mi apoyo incondicional.
Quizá sólo seas un número en las estadísticas que les ayude a garantizar nuestras pensiones. Pero para mí tú eres el antídoto con el que me curo de todo mal.

"A mi hija "

B.P.

Extraido del blog Chicass10, en el cual se recogen testimonos reales escritos por mujeres presas. Ellas mismas las reciben y las publican.

HABLEMOS DE EDUCACIÓN SOCIAL.

2009-04-15T20:40:00.004+02:00

Como dijimos, uno de los objetivos que pretendíamos lograr con la creación de este blog era intentar aclarar qué es la Educación Social, qué salidas tiene y qué diferencias hay con otras titulaciones similares. Ahora que las vacaciones han acabado y hemos vuelto a la normalidad, nos hemos juntado de nuevo y hemos decidido, juntando definiciones de diversas páginas web elaborar nuestra idea sobre Educación Social. A ver qué os parece:

¿Qué es la Educación Social?

La figura del Educador/a Social recoge una larga tradición pedagógica que venía insistiendo en la idea de que no sólo la Escuela es Educación y recoge a su vez uno de los principios de la Pedagogía del siglo XX: El principio de Educación Permanente (aprendemos en todo momento y a lo largo de toda nuestra vida. La formación no se limita a los períodos de escolarización; se prolonga a lo largo de toda nuestra vida consciente).

Si entendemos que la Educación nunca acaba, hemos de comprender dos tipos diferentes de Educación, que son la Formal (en las escuelas y con organización académica) y la No Formal (que atiende lo educativo fuera del ámbito escolar).

No todos tenemos los mismos saberes ni hemos tenido la oportunidad de optar a la educación por igual, por lo que es necesario crear espacios de formación fuera de la escuela para poder llegar al mayor número de personas posible y para poder tratar facetas diversas como el ocio, la atención a personas desatendidas o indefensas, la actualización profesional, las formaciones compensatorias, etc. Todo ello, al no estar ubicado en la Escuela, se denomina Educación No Formal.

El Educador Social cuando interviene en este campo tan amplio no lo hace con el fin de obtener un título académico, que es lo que espera de la educación formal, sino que diseña, elabora, promociona, organiza y/o evalúa procesos formativos no formales o informales y además, desarrolla e interviene directamente en la aplicación de dichos programas de formación.

La Educación Social es, según Eduso, un derecho de la ciudadanía que se concreta en el reconocimiento de una profesión de carácter pedagógico, generadora de contextos educativos y acciones mediadoras y formativas, que son ámbito de competencia profesional del educador social.

La Educación Social se pone así al servicio del cumplimiento de los valores fundamentales de un Estado de Derecho: igualdad de todos los ciudadanos, máximas cuotas de justicia social y el pleno desarrollo de la convivencia democrática. (Artículo 26 de La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y Artículo 27 de la Constitución Española de 1978).

Se entiende la educación social como una profesión en construcción, relativamente joven, donde su profesionalización está en relación a una serie de actores sociales con los cuales interactúa: grupo ocupacional, políticas sociales, universidad y mercado de trabajo (Sáez, J).

Objetivos y Orientación de la Educación Social:

Uno de los principales objetivos es el desarrollo integral de la persona; el desarrollo en su dimensión social.

Principalmente se orienta a personas en situación de conflicto social, aunque no es su único ámbito de acción (podemos ver la dinamización de pueblos, la alfabetización de adultos o el diseño de programas culturales y/o de ocio, por ejemplo, entre otras muchas acciones).

En la actualidad se contempla la figura del educador social como parte de los equipos educativos, aunque esto es aún una realidad un tanto lejana.

Ámbitos de intervención (entre otros):

- Animación sociocultural
- Actividades extraescolares
- Ayuntamientos
- Centros de información juvenil
- Centros de educación permanente
- Centros de educación especial
- Centros de educación de adultos
- Centros para minorías étnicas
- Centros de menores
- Centros penitenciarios
- Discapacidad
- Drogadicción
- Escuelas de padres
- Educación intercultural
- Formación profesional y ocupacional
- Ludotecas
- Oposiciones
- Universidades populares
- Violencia de Género

Diferencias entre un Educador Social y un Trabajador Social:

Para que podáis entenderlo mejor y no excedernos más, un claro ejemplo:

En un piso de menores tutelados el educador tendría las funciones de administrador de la vivienda y distribuirá las funciones que deben desempeñar los menores y que estos cumplan las normas de convivencia. Contacto directo con los menores.

En un piso de menores tutelados el trabajador social se encargaría de buscar los recursos sociales que le corresponden al menor como sería solicitar los coles, los médicos, las becas...

La diferencia con un Magisterio, algo que también se pregunta, queda resuelta al principio de esta entrada: Los maestros realizan su trabajo dentro de la Escuela y su función se ve limitada a este ámbito mientras que el Educador Social puede y suele trabajar fuera de este ámbito, “en cualquier lugar”.

Digamos que todos estudiamos unos contenidos similares y perseguimos unos fines comunes pero el ámbito en el que se desenvuelve la práctica varía según la profesión. (Un ejemplo claro que hemos visto justamente hoy: todas las personas que se dedican a "curar" enfermedades son médicos, pero no todos con cirujanos o dentistas).

Páginas Webs que nos han sido de ayuda:

UNED.
EDUSO.
EDUCACIÓN SOCIAL.
UNED ILLES BALEARS.

Esperamos que queden algo más claras vuestras dudas.

CUESTIONARIO SOBRE LA DISCAPACIDAD.

2009-04-14T21:39:00.010+02:00

"La integración social de las personas con algún tipo de problema en su desarrollo cognitivo, sensorial o de cualquier otro tipo, se complica cuando los “no discapacitados” que han de “cuidar” de estas personas y de su integración social, educativa y laboral no creen en las aptitudes personales de cada persona y no intentan desarrollar al máximo sus cualidades."

Los alumnos de la asignatura “Intervención Socioeducativa en la Discapacidad” hemos decidido elaborar un cuestionario acerca de la visión de los estudiantes del CEU de Talavera de la Reina sobre las personas con discapacidad.

Utilizamos respuestas abiertas combinadas con respuestas cerradas para tratar de acercarnos mejor a la idea que los estudiantes muestran acerca de la discapacidad, qué piensan y por qué piensan así, cuáles son sus razones. En este cuestionario se trataron temas como Educación, Relaciones Afectivas y Sexuales, Integración, Incorporación Laboral y Sociedad/Formas de ocio.

Dicho formulario se pasó por las aulas de segundo curso de Terapia Ocupacional, Trabajo Social y Empresariales, para poder abarcar tanto las carreras sociales como las que se salen de este ámbito. Nuestro grupo fue el encargado de pasar el cuestionario en Empresariales. Por no excedernos metiendo el informe completo, os dejamos aquí las conclusiones que hemos sacado en base a los resultados obtenidos.

Si alguien está interesado en ver el informe completo o el cuestionario, puede pedirlo a nuestro correo sin problema alguno (blog_educadores@hotmail.com).

Muestra: número de sujetos y diplomatura.

- Nº de sujetos: 34.
- Edad: de 19 a 25 años.
- Sexo: 14 hombres y 21 mujeres.
- Diplomatura: Ciencias Empresariales.

Conclusiones.

Los alumnos de Empresas piensan que la integración de las personas con discapacidad depende de ellas mismas. Esto puede ser debido a que su formación académica no atiende temas sociales que sí tratan el resto de diplomaturas y, por lo tanto, no están igual de sensibilizados con estos temas como, por ejemplo, Terapia Ocupacional. Como podemos observar, esta es una idea general en la sociedad, que generalmente no culpa a la población de los problemas de integración de estas personas, y sí al individuo como tal. Así, además, se considera (en la diplomatura de Empresas) que la participación en las actividades de la vida diaria de las personas con discapacidad depende nuevamente de la persona discapacitada y no de la sociedad y sus barreras.

La educación para las personas que sufren algún tipo de discapacidad es normalmente pensada en centros especializados. Sin la concienciación debida y sin información al respecto, los alumnos de Empresas apoyan esta idea y opinan que los niños discapacitados no pueden estudiar en clases ordinarias. Sin embargo, en cuanto aparece la formación necesaria y se cambia el punto de vista, esta opinión cambia (ejemplo de Trabajo Social) y se comienza a pensar en niños discapacitados realizando sus labores escolares en colegios públicos ordinarios, con el resto de niños y niñas.

Igualmente, la idea de tener a tu cargo a una persona discapacitada sigue causando ciertos temores/compasión por parte de la gente que desconoce el tema (alumnos de empresas), quienes consideran que estas personas deben ser tratadas de forma más protectora que el resto. Sin embargo, los alumnos de Trabajo Social no opinan lo mismo, quizás porque su formación a lo largo de dos años de carrera es muy diferente a la formación que se recibe en Empresas.

La incorporación al mercado laboral de una persona con síndrome de Down es pensada en Empresas como algo posible (creen que pueden trabajar en cualquier trabajo para el que esté preparada o formada), siendo más alto el porcentaje de esta carrera no social que el de la diplomatura de Trabajo Social, que se supone que ha de estar más concienciada en el tema. Puede ser posible esto a que los empresarios tienen una mente más amplia al divisar el mercado laboral ya que sus salidas son más amplias que las salidas de una carrera social. Sin embargo, únicamente los alumnos de Empresas creen (en minoría) que es muy difícil que una persona con síndrome de Down pueda trabajar, cuando el resto de diplomaturas descarta rotundamente esta idea.

La diplomatura de Empresas entiende que se reserven un 5% de plazas laborales en la administración pública para personas con discapacidad, al igual que el resto de diplomaturas, pero, sin embargo, el porcentaje de alumnos de Terapia Ocupacional que apoya este tema es inferior al de Empresas. En el sector laboral, nuevamente, vemos que Empresas tiene una visión más tolerante de la que cabía esperar debido, quizás, a lo que anteriormente planteábamos: el mercado por el que se mueven los empresarios es muy amplio y es posible que ellos vean correcta la adaptación de personas discapacitadas a los mismos puestos de trabajo a los que ellos aspiran mientras que las carreras sociales miran el mercado laboral desde un punto de vista algo más objetivo, entendiendo que su labor es la de ayudar a las personas discapacitadas a integrarse en este mercado y que ellas, por sí solas, no pueden lograr tal integración.

Cuando planteamos si abortarían o no ante un embarazo sabiendo que el bebé va a nacer con cierta discapacidad (Síndrome de Down, por ejemplo) los resultados no son del todo fiables pues hemos de tener en cuenta la opinión que tienen estas personas acerca del aborto y los cuestionarios que tenemos en los que aparece esta pregunta en blanco. Sin embargo, por lo general, la mayoría de estudiantes piensa que no abortaría mientras que en Empresas, la opinión se divide mitad y mitad.
Tan sólo el 36’11% de los alumnos de Empresas estima la posibilidad de que un alumno con sordera pueda adaptarse al ritmo de las clases universitarias que ellos siguen a diario. Esto puede ser debido a que consideran que su carrera es complicada o a que no se han planteado las adaptaciones que pueden llevarse a cabo para que se dé esa adaptación. Los alumnos de Educación Social hemos visto en las clases de discapacidad el caso de Pablo Pineda, quien con Síndrome de Down está ya estudiando su segunda carrera pero estos temas sólo salen en diplomaturas sociales y por lo tanto en Empresas no se valoran estas cuestiones precisamente por su propio desconocimiento.

La independencia de las personas con discapacidad es considerada en Empresas como algo posible tan solo con ayuda permanente de otra persona. Volvemos a ver aquí lo que hemos dicho anteriormente: la idea de tener a tu cargo a una persona discapacitada sigue causando ciertos temores/compasión por parte de la gente que desconoce el tema. Su falta de información no les hace pensar en una persona discapacitada viviendo sola gracias a las adaptaciones necesarias para ello; y ni tan siquiera se plantean la posibilidad de la asistencia personal porque, muy seguramente, desconocen la existencia de ésta. Sin embargo, en Terapia Ocupacional, el 100% de los alumnos creen que es posible la independencia puesto que en su diplomatura se les conciencia de esta posibilidad e incluso se les dan las pautas adecuadas para que ellos mismos puedan asistir personalmente a estas personas.

Desde aquí damos las gracias a Dña. Beatriz Martín del Campo (profesora del CEU de Talavera de la Reina) por habernos animado a realizar este trabajo y apoyar la iniciativa de este blog y a todos los profesores y profesoras que cedieron unos minutos de sus clases permitiéndonos pasar este cuestonario entre los alumnos.

223 MILLONES DE EUROS PARA ACCESIBILIDAD.

2009-04-13T23:49:00.007+02:00

Los ayuntamientos dispondrán de más de 223 millones de euros para accesibilidad.

24/02/2009

La ministra de Administraciones Pública, Elena Salgado, ha presentado al Presidente del CERMI, Luis Cayo Pérez Bueno, el listado de los 814 proyectos, financiados con cargo al Fondo Estatal de Inversión Local, que mejorarán la movilidad de los ciudadanos con alguna discapacidad.

Los 814 proyectos de obras y actuaciones aprobados por Ministerio de Administraciones Públicas han sido presentados por 458 ayuntamientos correspondientes a las 50 provincias españolas y a la ciudad autónoma de Ceuta, y contarán con una financiación de 223.301.669,61 euros. Ésta es la mayor financiación pública que se ha destinado en España a la eliminación de barreras y a la mejora de la movilidad de las personas con discapacidad.

Por número de proyectos destinados a la eliminación de barreras, destacan las provincias de Barcelona, donde se han destinado casi 30 millones de euros de 49 municipios a 95 iniciativas; Valencia, donde 32 ayuntamientos han destinado más de 20 millones de euros a 64 proyectos; y Sevilla, donde se sufragarán 49 proyectos de 23 municipios con más de 11 millones de euros.

TIPOS DE OBRA

Los proyectos de obra pública aprobados con este fin están destinados básicamente a la eliminación de barreras en las calles, edificios e instalaciones públicas, a la colocación de rampas, elevadores o plataformas para salvar obstáculos y a la instalación de ascensores en ayuntamientos y dependencias municipales.

Las obras de eliminación de barreras atenderán, por citar algunos ejemplos, a la rebaja de aceras o eliminación de obstáculos en ayuntamientos, zonas comerciales, cascos antiguos de ciudades, piscinas municipales, bibliotecas públicas, consultorios médicos, mercados, etc.

La mayor parte de las plataformas elevadoras o ascensores financiados con estos fondos se instalarán en accesos a ayuntamientos, centros escolares, centros sociales, pasos subterráneos, asociaciones de vecinos o residencias de la tercera edad.

PRIORIDAD DEL GOBIERNO DE ESPAÑA

La Ministra Salgado ha explicado que el Gobierno de España, tanto en la presente como en la anterior legislatura, ha establecido como prioritarias las políticas de inclusión de las personas con discapacidad y ha trasladado dicho objetivo en todas las políticas públicas. Así se hizo también en el Real Decreto Ley que reguló el Fondo Estatal de Inversión Local, que incluyó expresamente entre las obras que podían financiarse con cargo al mismo las de eliminación de barreras.

Salgado ha destacado el apoyo y la implicación de las organizaciones sociales que trabajan por lograr la plena ciudadanía de las personas con discapacidad y sus familias, como el Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad, “que ha contribuido de forma sustancial a que la gestión de este Gobierno en materia de discapacidad sea un éxito”.

“Estoy convencida que todos los proyectos de los que les he hablado, que se financiarán con cargo al Fondo Estatal de Inversión Local, persiguen este fin y ayudarán a conseguir una sociedad en la que no se excluya a nadie por ser diferente, en la que las diversidades no sean connotadas de una forma negativa; porque la diversidad pertenece a la naturaleza, también a la naturaleza humana, y por tanto es enriquecedora y contribuye a crear una sociedad más plural y más justa”, ha concluido.

www.cermi.es

CARTA PÚBLICA de Estudiantes de Educación Social.

2009-04-13T10:58:00.013+02:00

Hace unos días éramos nosotros los que pedíamos apoyo, acabábamos de empezar con esta aventura y aún no éramos aún conocidos. Como visteis, tuvimos que publicar una entrada de agradecimiento porque el recibimiento que tuvimos fue mayor de lo que podíamos esperar (incluso llegamos a salir en la Tribuna de Talavera, cosa que se agradece).

Hoy la cosa cambia y somos nosotros quienes hemos de ayudar. El sábado recibíamos el siguiente email en nuestro correo (blog_educadores@hotmail.com):

"Hola compañer@s. Somos un grupo de estudiantes de Educación Social de la Universidad de Valencia movilizados para mejorar la formación de los futuros educadores sociales de nuestra universidad.

En la reforma de Grado en Educación Social, nuestra facultad ha decidido suspender la docencia de todas las asignaturas de orientación sociológica salvo la asignatura troncal (Sociología y Antropología Social). Esto ha sido por conveniencias entre departamentos, como todo en esta vida, y se ha hecho a costa de la formación sociológica de los futuros educadores sociales que, si no se hace nada para remediarlo, no tendrán una formación específica distinta a la que podrá tener un pedagogo.

Hemos redactado un manifiesto explicándolo todo y estamos recogiendo firmas vía correo electrónico, aprovechando los servicios que las nuevas tecnologías nos ofrecen."

Desde aquí queremos apoyar la iniciativa de nuestros compañeros y hemos decidido publicar en este blog su manifiesto:

Valencia, 1 de abril del 2009.
CARTA PÚBLICA de Estudiantes de Educación Social.

Dirigida a:

- Ilmo. Sr. Rector y Equipo Rectoral de la Universitat de València
- Ilmo. Sr. Decano y Sra. Vicedecana de la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación.
- Profesorado miembro de la comisión CEPE de Educación Social
- Profesorado de los Departamentos de Pedagogía de la Universitat de València: Didáctica y Organización Escolar, MIDE, Teoría de la Educación y Educación Comparada e Historia de la Educación. - Profesorado del Departamento de Sociología y Antropología Social de la Universitat de València.

REIVINDICACIÓN DE LAS ASIGNATURAS SOCIOLÓGICAS EN EL NUEVO PLAN DE ESTUDIOS DE GRADO DE EDUCACIÓN SOCIAL.

L@s estudiantes abajo firmantes, creemos en la necesidad de que los estudios universitarios de Educación Social deben tener una exigente calidad formativa desde el punto de vista de los contenidos a impartir en el nuevo Plan de Estudios de Grado. Las asignaturas teóricas y prácticas han de estar adaptadas al perfil y la singularidad de estos estudios universitarios, y han de tener correspondencia con las exigencias y singularidades de la profesión y el mercado de empleo al que se dirigen.

Desde nuestro compromiso con la calidad y la innovación educativa, entendemos que la formación universitaria de los futuros educador@s sociales debe tener prioritariamente en cuenta la singularidad y la diferencia que caracteriza a estos estudios y profesión: el campo social. Es decir, entendemos que cualquier nuevo plan de estudios universitarios de Educación Social ha de tratar de integrar y dar protagonismo a la dimensión social implicada en los procesos educativos, tal y como nítidamente se formula en el nombre genérico dado a estos estudios. La dimensión propia y singular de la "acción social", es lo que les caracteriza y al tiempo diferencia estos estudios de otros posibles estudios universitarios que también abordan los fenómenos educativos y de enseñanza, como son los estudios de Pedagogía o de Magisterio, y sus nuevos Planes de Estudios de Grado fruto de la reforma universitaria en curso.

También conviene recordar que los diferentes y específicos contextos sociales en los que se desarrolla el trabajo del educador o educadora social, comportan unas premisas centrales de carácter socioantropológico, y siempre presentes en el campo social de intervención socioeducativa: los componentes éticos de justicia, equidad, participación, y solidaridad. Desde este inevitable marco ético, social y político de la intervención educativa, se concreta en la práctica el trabajo que el educador/a social desarrolla con numerosos colectivos y grupos sociales desfavorecidos o marginados. Para este trabajo educativo de mejora y cambio social es imprescindible una formación epistemológica compleja y multidisciplinar, y capaz de incorporar una clara y nítida orientación científico-social de carácter sociológico y antropológico. Los diferentes enfoques y conocimientos sociológicos son necesarios para poder llevar adelante las iniciativas y proyectos educativos dirigidos a un mayor bienestar de colectivos sociales específicos, y de la sociedad en su conjunto.

El peligro de caer en una potente inercia corporativa de cierre y exclusión por parte de asignaturas y departamentos con orientación pedagógica, tendría enormes e indeseables consecuencias para los estudiantes y futuros educador@s sociales. Creemos que la orientación social de los contenidos impartidos en los estudios de Educación Social, hoy corre el riesgo de ser reducida a la desaparición o a un minimalismo testimonial sin apenas presencia ni efectos destacables en el nuevo Plan de Estudios de Grado. Una situación así, elimina arbitrariamente el protagonismo y la orientación sociológica del curriculum, y con ello aumenta los déficits formativos en torno al conocimiento impartido. Además, también se pierde el carácter sui generis y el capital añadido de distinción de estos estudios y profesión. En conjunto, todo ello contribuiría a desvirtualizar y devaluar enormemente la calidad de la formación impartida por estos estudios universitarios en la Universitat de València, afectando de lleno al ejercicio y las oportunidades laborales de la misma profesión.

Entendemos que desde el punto de vista de una exigente calidad formativa y docente debería ser revisada la actual propuesta de reforma del nuevo Plan de Estudios de Grado, ya que en ella se ha reducido drásticamente o se ha eliminado de un plumazo el contenido social aportado por disciplinas sociológicas especializadas, y que en el actual Plan de Estudios sí que son impartidas mediante las asignaturas ofertadas por el Departamento de Sociología y Antropología Social.

La mayoría de estudiantes que hemos cursado estas asignaturas de clara orientación sociológica, entendemos que nos han ayudado mucho a ver, comprender y concebir mejor la dimensión específicamente social siempre presente en los complejos procesos educativos. Con ellas hemos podido profundizar y ampliar el aprendizaje desde nuevas ópticas y enfoques científico-sociales, y nos han ayudado a avanzar en el deseado terreno pluridisciplinar aplicado al campo educativo.

La dimensión específicamente social ha de poder marcar, singularizar y diferenciar el nuevo Plan de Estudios reformado, y con ello, estos estudios universitarios y la profesión de Educación Social han de poder ganar en competitividad, distinción y prestigio. Las asignaturas y conocimientos de orientación socioantropológica no deben estar infra-representadas y minorizadas en el nuevo Plan de Estudios.

Se trata en definitiva de una opción a favor del establecimiento claro de las demarcaciones y diferencias existentes entre un Educador Social y un Pedagogo en el terreno del currículum, los contenidos y las asignaturas impartidas, la profesión y el empleo, para fortalecer así una identidad propia capacitada también para hacerse con un nicho distinguible y protegido en el plural y competitivo mercado del empleo educativo. Del mismo modo, también son singulares y propios los motivos de nuestra elección de cursar estos estudios de Educación Social, y no son indistinguibles ni equivalentes a las motivaciones que mueven a los estudiantes matriculados en los estudios de Pedagogía.

Ante la propuesta del nuevo Plan de Estudios de Grado de Educación Social recientemente elaborado por la comisión CEPE de Educación Social, desearíamos que se reconsiderase y revisase la posibilidad de integrar al menos las asignaturas con orientación sociológica ya presentes en el actual plan de Estudios, y que han sido eliminadas del nuevo Plan de Estudios de Grado producto de la actual reforma universitaria ("Sociología de la Educación" y "Estructura y Desigualdad Social"). Entendemos que el vacío y déficit formativo que dejarían si finalmente no se impartiesen, no puede ser restituido con otros contenidos y asignaturas de orientación pedagógica.

Por estas razones expuestas, solicitamos y pedimos el ejercicio de la voluntad necesaria para realizar las modificaciones que sean oportunas con el fin de restituir la docencia de estas asignaturas, incrementando de alguna forma el espacio temporal de su docencia, ya que siempre nos quejamos de su brevedad.

Esperando que sean atendidas como merecen estas demandas y suplicas, y esperando recibir unas gratas noticias sobre las decisiones implicadas, quedamos atentamente a la espera de las mismas l@s estudiantes de Educación Social abajo firmantes.

SI QUIERES APOYAR ESTE MANIFIESTO, SÓLO TIENES QUE ENVIAR TU NOMBRE Y APELLIDOS A:
manifiesto_educacion_social@hotmail.com

AÑADE TAMBIÉN SI ERES ESTUDIANTE DE EDUCACIÓN SOCIAL U OTRA TITULACIÓN, EDUCADOR SOCIAL DIPLOMADO, PROFESOR...

Desde Talavera de la Reina han sido muchos los esfuerzos que nuestros compañeros han realizado para intentar que el nuevo Plan se adapte en la mayor parte posible a las necesidades y exigencias de los estudiantes de carreras sociales - que somos quienes más perjudicados salimos, especialmente en primer curso - y la verdad es que, si la propuesta que han hecho es aprobada por la ANECA, habrán servido para mucho su pelea constante con políticos, profesores, sindicatos y demás colectivos...

Ánimo, compañeros!!

REPATRIACIONES ILEGALES EN ESPAÑA.

2009-04-12T01:03:00.007+02:00

En un modelo de bienestar, el Estado tiene que contar con unos servicios sociales para quien los precise pero realmente, la teoría de favorecer a los más perjudicados no se lleva a la práctica porque se exigen demasiados requisitos para acceder a ello por lo que está claro que el Estado de Bienestar no ha eliminado las desigualdades.

Se ha de suponer que el Estado de Bienestar debe proporcionar ciertos servicios sociales básicos como servicios legales pero hace poco tuvimos la oportunidad de ver un caso desconocido para muchos: Menores (inmigrantes) no acompañados (MENA) que son repatriados a sus países de origen.

El ‘interés superior del menor’ es un mandato legal. Su significado es claro: el bien del niño está por encima de cualquier otra circunstancia. Eso, en la teoría. En la práctica, para la mayoría de menores inmigrantes, su ‘interés superior’ acaba convirtiéndose en una ironía cruel (Periódico Diagonal).

Estos chicos no pueden beneficiarse de los supuestos servicios proporcionados por el Estado de Bienestar puesto que sufren una gran falta de protección legal: no cuentan con abogados ni se analiza su situación familiar; además, los menores desconocen que hay un procedimiento contra ellos (y también los educadores y gente que trabaja en ese entorno).

Las autoridades no tienen en cuenta la declaración de los menores, elemento indispensable para ser repatriados. Cuando se efectúan las repatriaciones, los chicos llegan al aeropuerto de destino y son entregados directamente a la policía de fronteras. A menudo se intenta interrumpir este hecho alegando que no se ha contado con la declaración del afectado pero esos faxes suelen llegar tarde al aeropuerto y el avión ya ha salido cuando es recibido ese recurso.

No se garantiza que estos menores sean entregados a su familia o a un centro de protección ya que una vez en Marruecos, son entregados a la policía sin más, quienes no se ocupan de ellos ya que, ni es su trabajo, ni tienen formación adecuada o competencias para hacerse cargo de ellos, por lo que se rompe así el supuesto Estado de Bienestar del que hablamos ya que si el Estado de Bienestar garantizara todos los servicios, no habría chicos viviendo en la calle.

Es necesario adecuar los servicios públicos básicos al aumento de la población y a la nueva coyuntura pero los problemas económicos que estamos viviendo actualmente impiden que el gasto social se destine a estos menores indefensos.

Actualmente hay más personas que cuidar y menos personas que puedan hacerlo puesto que aumenta la población pero no los servicios para cubrir este aumento.

Es una clara privación a sus derechos la forma en la que la policía efectúa los arrestos de estos chicos ya que generalmente se llevan a cabo mientras duermen, llegando incluso a ser arrestados en la calle o en sus propios institutos. Además, son conducidos hasta el aeropuerto atados, con la boca tapada con esparadrapo y amenazados si gritan, incluso les quitan el móvil para que no puedan avisar a nadie que pare estos trámites.

Estos jóvenes viven angustiados y tienen un miedo constante a ser los próximos en volver a su país de origen. (Chavales que duermen con los zapatos puestos para salir corriendo si entran a buscarlos por la noche).

Las instituciones siguen desentendiéndose y no fomentan facilidades para la obtención de los papeles que estos chicos requieren sino todo lo contrario: se les manda volver a su país a por papeles que allí no pueden conseguir y al cumplir la mayoría de edad son expulsados de lso centros en los que viven hasta ese momento dejándolos sin más en la calle.

Y ese es otro punto a tocar: las instituciones se centran en crear centros para una población específica, marginándola así.

Cuando de efectúa una repatriación, las familias no saben que los chicos regresan a su país de procedencia y algunos llegan incluso después de haber pasado algún día en la cárcel hasta que se formaliza su estado. Por esto, las familias han de organizarse como pueden para ir a recogerlos y en muchas ocasiones se les devuelve a casas donde, además de una extrema pobreza, se sufren las consecuencias de una familia rota donde se dan, por ejemplo, situaciones de maltrato.

Estos jóvenes son marginados en su propio país si son devueltos sin papeles, puesto que son una especie de "fracasados" que no han logrado cumplir su sueño, un sueño común para todos. ¿Crece el racismo y la xenofobia o tratamos de evitar el efecto llamada?

Con estas repatriaciones ilegales, se interrumpen los cuidados que los chicos recien en España. Tenemos un caso, por ejemplo, de un chico que acudía a un taller de mecánica y estaba aprendiendo un oficio cuando alguien decidió, sin contar con él, que lo más conveniente para el joven era regresar a su casa de nuevo.

Si quieres más información, pincha aquí.

DECÁLOGO PARA FORMAR UN DELINCUENTE.

2009-04-10T23:17:00.007+02:00

El cuatrimestre pasado, nuestro profesor de Teoría e Instituciones, Ángel Monterrubio, nos mandó como lectura el libro Reflexiones de un juez de menores, de Emilio Calatayud. Al final de este aparece un decálogo que con gran ironía denuncia la actitud pasiva de los adultos frente a las faltas de los menores.

Os recomendamos el libro; su lectura es amena y consigue hacerte reflexionar sobre la situación de la legislación, condena y reinserción de los menores en España.

1: Comience desde la infancia dando a su hijo todo lo que pida. Así crecerá convencido de que el mundo entero le pertenece.

2: No se preocupe por su educación ética o espiritual. Espere a que alcance la mayoría de edad para que pueda decidir libremente.

3: Cuando diga palabrotas, ríaselas. Esto lo animará a hacer cosas más graciosas.

4: No le regañe ni le diga que está mal algo de lo que hace. Podría crearle complejos de culpabilidad.

5: Recoja todo lo que él deja tirado: libros, zapatos, ropa, juguetes. Así se acostumbrará a cargar la responsabilidad sobre los demas.

6: Déjele leer todo lo que caiga en sus manos. Cuide de que sus platos, cubiertos y vasos estén esterilizados, pero no de que su mente se llene de basura.

7: Riña a menudo con su cónyuge en presencia del niño, así a él no le dolerá demasiado el día en que la familia, quizá por su propia conducta, quede destrozada para siempre.

8: Dele todo el dinero que quiera gastar. No vaya a sospechar que para disponer del mismo es necesario trabajar.

9: Satisfaga todos sus deseos, apetitos, comodidades y placeres. El sacrificio y la austeridad podrían producirle frustraciones.

10: Póngase de su parte en cualquier conflicto que tenga con sus profesores y vecinos. Piense que todos ellos tienen prejuicios contra su hijo y que de verdad quieren fastidiarlo.

¿CRISIS?

2009-04-08T00:26:00.004+02:00

Empezamos ya con textos de otros blogs que no son el nuestro y que no están escritos por nosotros pero que, sin duda, son merecedores de estar dentro de este huequecito cibernéutico. De momento, empezamos con algo muy interesante que podéis encontrar aquí: Educador Social en Alaska:

Nunca me han gustado los que utilizan continuamente la primera persona del plural. Ese nosotros que te dan ganas de decir: "habla por ti, chaval". Tenía una amiga que siempre decía que todos estábamos en crisis, y no se daba cuenta de que la única que estaba en crisis era ella. Por eso no soy amigo de las extrapolaciones, a no ser que las estadísticas o los hechos las acompañen.

En este caso, en el de la crisis económica, los datos avalan mis percepciones. Apabullan las cifras de paro, de cierres de empresas o las cifras de Cáritas.

La gente a la que la crisis no le afecta directamente, habla de ella con espanto. Pero lo cuentan como si fuera algo que le está pasando a un primo muy lejano. Por eso, después de los comentarios, la vida sigue (eso sí, sigue tocando madera, por si acaso).

Pero, para los que trabajamos en esto, la crisis es cada vez más omnipresente. Arrambla con todo: con vidas, con familias y con proyectos. En los últimos meses he visto situaciones que ponen los pelos de punta. Familias desesperadas por no llegar a fin de mes, padres que vuelven a vivir con sus padres y personas que buscan en los containers los desechos de los supermercados. Nunca antes tanta gente me había dicho en una entrevista si lo que tienen que hacer para comer es robar. Nunca había hablado con gente tan nerviosa, tan agresiva, ante la falta de ayudas. Nunca había visto tantos hombres derrotados después de patearse todo un polígono industrial y dejar su currículum.

Mis padres me habían contado una época en blanco y negro, una época de realquilados que parecía una pesadilla. No es comparable con ese tiempo del hambre, por fortuna, pero hoy vuelven a haber familias enteras metidas en habitaciones.

Creo que nunca había visto tanta gente pobre como ahora.

Espera, espera, espera. No me gustan los catastrofismos. Los servicios sociales sólo se ocupan de las personas en un momento de sus vidas. Esos momentos suelen ser, muchas veces, los peores. Después de una dura jornada de entrevistas, después de ver a diez familias sin un euro en los bolsillos, uno confunde la parte con el todo. Hay que salir, ver también las plazas llenas, la gente comprando y cenando en los restaurantes, como un día cualquiera de un año cualquiera. No para relativizar, ni para minimizar, ni nada. No, no. Sólo para no volverse loco y saber que, de momento, la sociedad sigue funcionando.

Creo que muchos ayuntamientos no están reaccionando con celeridad a este periodo de recesión. Es un problema de Estado, claro, pero un ayuntamiento también es Estado. El más cercano a los ciudadanos. Conozco pocos planes anticrisis audaces. Al contrario, algunos hablan de recortes en los presupuestos de servicios sociales. En estos momentos, esto es inaceptable. Hace falta más presupuesto para ayudar a las familias, y hacen falta más profesionales para atenderlas.

CLASES DE PEDAGOGÍA SOCIAL.

2009-04-05T18:10:00.012+02:00

En el segundo cuatrimestre descubrimos a José García Molina (Educador Social que accede a Profesor de Pedagogía Social en el CEU de Talavera de la Reina superando los diferentes mecanismo de promoción).

De él, además de haber aprendido a ver ciertos puntos de la Educación Social de forma diferente y de haber comprendido que es necesario ser un poquito más críticos, recordaremos siempre una metáfora bastante interesante que dejó caer un buen día en una de sus clases, a ver qué os parece:

"Había una vez una maestra que enseñaba a leer y escribir en sus clases.

La forma de enseñar a los alumnos era exactamente la misma para todos los que querían escucharla.

Pasados varios años, dos de sus alumnos fueron personajes destacables: uno escribía poesía, y se llamaba Neruda, y el otro escribía sentencias de muerte... Se llamaba Pinochet."

* ¿Qué hacen los educandos con la educación que se les imparte? ¿Podemos educar tomando como meta conseguir que los educandos "cambien", si no sabemos cómo van a calar nuestras explicaciones en ellos...?

NUESTRAS BARRERAS.

2009-04-04T18:09:00.004+02:00

Texto de Pablo Fernández de la Puebla, la persona que más está ayudando a los tres aventureros que nos presentamos al iniciar este blog el día 2 de Abril. Tanto es así, que nosotros preferimos considerarlo ya uno más del grupo...

Todos.
Todos tenemos una serie de barreras que nos inmovilizan en nuestra vida cotidiana. Todos pensamos que tal vez debería dejar de fumar, o tal vez no debería beber tanto...

Algunas veces pensamos que no somos demasiado buenos para hacer algo, que todos pueden hacerlo mejor que nosotros mismos.

Todos pensamos que "ese muro es demasiado alto como para treparlo", que "ese hueco es demasiado extenso como para saltarlo", que "esa carga es demasiado pesada como para llevarla a nuestra espalda", y es ese largo etcétera el que nos prohíbe realizar tantas y tantas acciones que, pensamos, los demás sí pueden superar.

Por supuesto que tenemos barreras... ¿realmente eres libre?
Piensas que eres libre porque has elegido tu carrera universitaria, una carrera que tú no has inventado, sino una carrera que te han impuesto y tu la has reconocido a corde con tus ideales...los mismos ideales de millones de personas que estudian la misma carrera, aparentemente porque son libres en su elección. Porque crees que eres libre, tienes tu propia forma de vestir. Esa es la misma libertad que no te permite vestir de otra manera. Tienes tanta libertad, que incluso eliges tu casa. Si, esa casa que has escogido "libremente" en un lugar cómodo, con cercanía a tu trabajo y a las zonas donde otros seres "libres" (como tú y como yo) pasan sus días haciendo esas cosas que los convierte en esclavos...

Exacto, nos venden la esclavitud enmascarada como la mejor de las libertades. Piénsalo, pasa con todo lo que hacemos, con cada decisión que tomamos...

Siento informarte de ello, pero NO somos libres. Somos presos de una cárcel que nos llena la vida de barreras que todos pueden franquear menos nosotros. Somos presos de una cárcel que nos vende libertad.

Esas barreras no son físicas. Si lo piensas de esta manera, te darás cuenta de que te han educado en una libertad que consiste en ponerte barreras a tí mismo. Un trabajo relativamente fácil: si desde pequeños nos enseñan lo que no podemos hacer, cuando crecemos somos tan conscientes de ello que incluso nos lo creemos...

Libérate, recuerda que esas barreras están en tú cabeza. Recuerda que eres capaz de deshacerlas, ya que tú mismo las has creado. Recuerda que eres capaz de superar todo aquello que te propongas...

SIN PALABRAS.

2009-04-03T16:32:00.010+02:00

La verdad es que es así como estamos ahora mismo quienes ayer actualizábamos este espacio por primera vez. Nos llegan vuestros correos apoyándonos; hay blogs publicando entradas para darnos publicidad y apoyo (y se agradece!), y sois muchos los que habéis puesto un link a esta página en vuestras webs. No tenemos palabras.

Esperábamos encontrar buena gente en el mundillo de la Educación Social pero no tanta ni en tan poco tiempo así que no podemos hacer nada más que daros las gracias por volcaros con nuestra iniciativa y participar con nosotros.

En el apartado de "Blogs Colaboradores" veréis un enlace a todos los que nos habéis dado vuestro permiso para utilizar vuestros textos citando las fuentes, ya que creemos más que necesario que en este pequeño espacio haya un huequecito para quienes habéis confiado en nosotros sin apenas conocernos.

Ahora mismo estamos todavía "aterrizando" y como somos varios y se ha metido por medio Semana Santa estamos tratando de ponernos de acuerdo para actualizar de nuevo y ver qué subimos, cosa que ahora cuesta bastante ya que cada uno está en su casa disfrutando de estas ansiadas vacaciones…

Pensamos en un principio en dejaros por aquí una cancioncilla, pero hemos preferido meter música para todos los gustos en el reproductor que esperamos que os guste. Pensamos también no actualizar hasta el lunes, pero visto el recibimiento hemos considerado más oportuno empezar a darle vida a esto.

Mañana actualizaremos de nuevo por no alargar más esta entrada y llegar a aburriros tan pronto. Os dejamos, eso sí, un link bajo nuestro punto de vista muy interesante sobre un tema que comentaremos más adelante esperando así que el día que hablemos de Pablo Pineda todos tengamos en mente a quién hacemos referencia. Para los que lo conocéis y para los que no, un caso que no deja de sorprendernos muy gratamente: http://www.minusval2000.com/relaciones/experiencias/pabloPineda.html

Salud!

CARTA DE PRESENTACIÓN.

2009-04-02T13:02:00.001+02:00

Bienvenidos a este nuevo blog sobre Educación Social.

Nuestra intención es no limitarnos a temas teóricos que pueden carecer de interés para quien no estudie la carrera sino un blog donde se recojan historias de calle; versiones vividas en primera persona que puedan hacernos replantear nuestra profesión.

En definitiva, algo que consiga mover a la gente en general y no sólo a quienes nos dedicamos a temas sociales. La idea es que haya personas de diferentes puntos del país que colabore con el blog mandando textos para publicar, fotos, reflexiones, anécdotas... lo que sea relacionado con el tema.

Os pedimos desde aquí que lo comentéis con quien pueda estar interesado y os pongáis en contacto con nosotros para empezar a darle vida a esta iniciativa, que no queremos que sea algo de dos personas o de una universidad sino del mayor colectivo de educadores posible. El mail para las sugerencias, preguntas o envío de publicaciones es blog_educadores@hotmail.com y podéis también agregarnos a ese correo y hablar con los miembros de la foto (de izquierda a derecha: Nazaret Castilla, Álvaro Arteaga y Laura Fernández), organizadores de esta iniciativa junto a otras muchas personas que ya han empezado a moverse con nosotros y nuestra causa, como por ejemplo nuestro buen amigo Pablo Fernández de la Puebla.

Los textos que puedan leerse por aquí serán tanto de los creadores de este blog como de las distintas personas que quieran publicar algo suyo. Todos estos textos se presentarán con un link a la noticia y citando al autor. No pretendemos copiar nada, sólo difundir temas comunes que puedan interesarnos a todos.

Esperamos que os guste la idea y participéis con nosotros.

Un saludo!