La Mirada Educadora

Dirección: Lucía Puenzo.
Países: Argentina, España y Francia.
Año: 2007.
Duración: 91 min.
Género: Drama.
Interpretación: Ricardo Darín (Kraken), Inés Efron (Alex), Martín Piroyanski (Álvaro), Germán Palacios (Ramiro), Valeria Bertuccelli (Suli), Carolina Peleretti (Erika), Luciano Nobile (Vando), César Troncoso (Washington), Jean Pierre Reguerraz (Esteban), Ailín Salas (Roberta), Lucas Escariz (Saúl).
Guión: Lucía Puenzo; basado en un cuento de Sergio Bizzio.
Producción: Luis Puenzo y José María Morales.
Música: Andrés Goldstein y Daniel Tarrab.
Fotografía: Natasha Braier.
Montaje: Alex Zito y Hugo Primero.
Dirección artística: Roberto Samuelle.
Vestuario: Manuel Morales y Luisina Troncoso.

Álex es una adolescente de 15 años que esconde un secreto. Poco tiempo después de su nacimiento sus padres decidieron instalarse en una cabaña aislada en las afueras de Piriápolis. La historia comienza con la llegada de una pareja de amigos que vienen desde Buenos Aires con su hijo adolescente Álvaro.

El padre de Álvaro es un cirujano plástico que aceptó la invitación por su interés médico en la hija de sus amigos. La inevitable atracción entre sus hijos hace que todos se enfrenten a lo que más temían.

En el pueblo, Alex es observada como si fuera un fenómeno. La fascinación que produce puede ser peligrosa.

- Aunque mucha gente lo desconozca existe un elevado número de bebés que nacen con lo que se denomina ambigüedad genital. XXY cuenta el momento brutal y transformador en el que una adolescente se encuentra con su identidad.

"Nada es peor que tenerle miedo a tu propio cuerpo", dijo un chico que alguna vez fue normalizado. Creció con las marcas de las cirugías en el cuerpo. En esa castración el miedo a la ambigüedad genital se convierte en metáfora de las amputaciones que genera el miedo a lo diferente.



¿QUÉ ES LA INTERSEXUALIDAD?

Las personas intersexuales son aquellas que nacen con alguna clase de ambigüedad genital relacionada con una discordancia entre algunos factores como el sexo cromosómico (XX o XY) fenotípico (genitales), gonadal (ovarios o testículos) u hormonal (estrógenos o andrógenos).

Puede tratarse de que la apariencia de los genitales no responde al estándar de lo que se considera "normal", es decir, no representa claramente ni los genitales femeninos ni los masculinos.

Algunas personas nacen con lo que los doctores llaman "genitales ambiguos": pueden tener un clítoris largo, o un pene pequeño, o un órgano que no es claramente ni un pene ni un clítoris, así como hay mujeres con testículos internos y hombres con ovarios internos.

DIFERENCIA INTERSEXUALIDAD Y HERMAFRODITISMO: Aunque es más común escuchar el término hermafrodita que intersexual, la realidad es que son más frecuentes los segundos. La diferencia estriba en que en el hermafroditismo, la persona nace con genitales externos de ambos sexos (pene y vagina), mientras que en la intersexualidad sólo hay “vestigios” o partes de los dos órganos.

Síndrome de XXY o síndrome de Klinefelter.

Desgraciadamente, este síndrome ha sido siempre conocido como “cromosoma del crimen”. Es típico que en los juicios se utilice el pretexto de ser XXY para quedar libre de condena o para que ésta sea rebajada. Por ello, este síndrome arrastra tras de sí muchos prejuicios y se tiende a pensar (falsamente) que todos los que lo poseen sufren tendencias psicópatas y violentas.

En las personas intersexuales se incrementa la probabilidad de contraer alguna enfermedad, como por ejemplo diabetes, cáncer de seno, cáncer pulmonar, enfermedades cardiovasculares, enfermedades pulmonares, osteoporosis…

Su cociente intelectual es igual que el del resto pero aprenden a hablar después que lo hacen otros niños, y puede ser desafiante que aprendan a leer y escribir. Eventualmente, las personas con KS aprenden a hablar normalmente pero continúan teniendo dificultad con el lenguaje a lo largo de su vida.

Además sufren infertilidad. Para tener hijos, los hombres con este síndrome generalmente deben someterse a un tratamiento de fertilidad. En estos tratamientos, el énfasis está en obtener espermas que el hombre tenga para utilizarlos en procedimientos de reproducción asistida.

En los años 50, los doctores consideraban esta clase de diferencia sexual como algo intolerablemente monstruoso. Con el fin de salvar a la persona intersexualidad de su destino, se debía usar todos los medios posibles para ocultar la intersexualidad. Las herramientas que los doctores escogieron eran: dar información falsa, usar el secretismo y las cirugías médicamente innecesarias.

No está probada la urgencia ni la necesidad de dichos tratamientos, ya que no hay estudios empíricos que demuestren que aquellos/as que fueron intervenidos/as están en mejores condiciones psicológicas, físicas y sexuales que quienes no lo fueron, mientras que sí existen movimientos internacionales de intersexuales que fueron operados/as numerosas veces y que manifiestan su disconformidad (sensaciones de haber sido abusados/as sexualmente).

Lo cierto es que la persona intersexual determina su propia identidad de género como cualquier persona, no basándose sólo en aspectos físicos como los órganos que haya desarrollado en mayor proporción. Es decir, que aunque tengan genitales masculinos pueden sentirse mujeres y viceversa.

Además del problema de la aceptación social, la condición de intersexual se encuentra con un obstáculo burocrático a la hora de censarse, ya que como sabemos sólo existen las opciones "hombre" o "mujer" en el apartado de "sexo".

Sin embargo, muchas veces los padres, a veces antes de que cumplan dos años, deciden que su hijo se someta a lo que llaman una "operación de normalización".

Toman la decisión "aconsejados por los médicos y creyendo que es lo mejor". En muchas ocasiones, cuando sus hijos crecieron, entendieron "que tal vez hubiera existido otro camino. Es muy compleja la situación, en muchos casos no hay mala fe, simplemente un padre confía en el médico.

Generalmente los doctores, si tiene ovarios y útero, lo consideran una niña (incluso si tiene genitales masculinos). Miden lo que hay entre las piernas del bebé y transforman al 90% de los bebés con genitales ambiguos en niñas "porque es más fácil".

Con el fin de prevenir que esa vagina quirúrgicamente construida se cierre al cicatrizar, los médicos (o los padres) realizarán "dilatación vaginal". Esto consiste en utilizar una serie de tubos de diferentes grosores para simular una penetración sexual.

El nuevo modelo médico se centra en el paciente y requiere apoyo psicológico para los padres y las madres de niños intersexuales. Los niños nacidos con sexo ambiguo deben ser considerados y criados como niños o niñas, basándose en la experiencia de cómo han crecido y desarrollado otras personas intersexuales.

Los padres deben conocer a otros padres y a adultos intersexuales y los doctores deben ser sinceros y compartir con los padres (y posteriormente con el niño intersexual, cuando esté en una edad de comprender la información), lo que saben (y lo que no saben) sobre el desarrollo de la identidad de género y la orientación sexual. Se debe reconocer como normal y natural el dolor de los padres por tener un niño que es diferente y que sin duda enfrentará numerosas dificultades sociales, en lugar de tratar de evadir la situación usando promesas de soluciones quirúrgicas rápidas.

XXY, la película.
Criminología.
Síndrome de Klinefelter.
Grupo de ayuda mutua.
Para saber más.

Muchos se han visto privados de una infancia digna, y otros viven una infancia estupenda y no saben o no quieren aprovecharla. Los hay que sacan fuerzas quién sabe de dónde para seguir adelante, y los hay que se derrumban y no saben dónde o a quién acudir. Niños que valoran lo poco que tienen y dan gracias por ello y niños que tienen todo y aún así piden más, que nunca se conforman. Los que saben qué es compartir y respetar y los que olvidan estos términos o nunca llegaron a tenerlos.

Hablamos de niños que cuentan con el apoyo de una familia adecuada, y crecen en un espacio correcto, y de niños que siguen esperando en los centros a que alguien se acuerde de ellos. Los que forman parte de las listas de adopción o acogimiento y los que viven de centro en centro y de familia en familia.

Pequeñas personitas trabajando en fábricas de calzado de sol a sol para que en la otra punta del mundo otro montón de pequeñas personitas consuman ese trabajo pagando un alto precio por ello. Personitas sin derecho alguno, y personitas que los sobrepasan.

Hablamos de derechos, pero también de obligaciones. Todos los niños tienen derechos y obligaciones en la vida, pero hay algunos que sobrepasan los límites de sus derechos y olvidan sus obligaciones. Y hablamos, entonces, de los padres y los educadores:

Padres desesperados que ya no saben qué hacer con sus hijos. Padres a los que en un momento dado y sin saber cómo ni cuándo se les fue de la mano la educación de sus hijos. Padres y educadores que sufren maltrato por parte de menores, y que apenas se ven amparados cuando esto pasa, pero también padres y educadores que maltratan menores.

Porque los derechos por suerte siguen ampliándose (aunque no lleguen al punto que deberían), y todos los conocemos y trabajamos por ellos, pero las obligaciones también deben cumplirse y poco o nada ampara a quien se dispone a educar.

Porque el derecho a un futuro digno depende en parte de nosotros, los adultos (y especialmente los educadores), que tenemos en nuestras manos la función de educar y de garantizar su bienestar.

Hoy, por una reforma en la ley del menor, que ya va siendo hora. Por el día del menor, y por la necesidad de garantizar una óptima convivencia y una sociedad mejor.






Los derechos del niño con las ilustraciones de Mafalda.


El niño es como un ovillo: va desarrollándose poco a poco, va tomando forma, creciendo, creando, pensando...

PROTÉGELO, no lo cubras. ABRÍGALO, no lo tapes. ACOMPÁÑALO, no lo lleves. INCORPÓRALO, no lo aísles. MUESTRALE EL PELIGRO, no lo aterrorices. NO LE ENSEÑES A SER, ayúdalo para que sea él mismo. NO LE DEDIQUES LA VIDA, vive la vida con él.

No educas cuando impones el sometimiento, sino cuando despiertas el coraje de ser libres. No educas cuando impones tus ideas, sino cuando fomentas la capacidad de pensar por cuenta propia. No educas cuando impones tu autoridad, sino cuando cultivas la autonomía del otro. No educas cuando impones caminos, sino cuando enseñas a caminar…

Os dejamos un ejercicio que nos encargaron el curso pasado y que quizás a alguien (especialmente a los que se dedican al ámbito de la Educación de Adultos) puede serle útil en algún momento (así como a las personas que simplemente sientan curiosidad o ganas de seguir aprendiendo).

Iremos dejando alguno más, porque nunca está mal compartir opiniones con el resto. Al fin y al cabo, los Educadores estamos, entre otras muchas cosas, para enseñar a compartir. Prediquemos, pues, con el ejemplo:

Reflexiona sobre la importancia de la Educación Social en las etapas de la vida adulta y la vejez, haciendo referencia a los hitos evolutivos principales en estas edades y haciendo propuestas.

La edad adulta y la vejez son dos “desconocidos” de la educación con los que debemos trabajar como Educadores Sociales. Se habla mucho de adolescentes, de niños, de jóvenes e incluso a veces de ancianos pero, ¿dónde queda la edad adulta? Cuando hablamos de adultos no nos referimos necesariamente a personas de unos cuarenta años ya que la etapa adulta comienza alrededor de los veinte años. A grandes rasgos, en la edad adulta temprana (adultos de entre veinte y treinta años) vemos un gran desarrollo de los cinco sentidos siendo esta la época en la que el adulto alcanza sus mejores facultades físicas. Hablar de edad adulta intermedia ya nos lleva a pensar en cierto deterioro de estas facultades aunque siguen siendo bastante buenas. Puede que el sujeto comience a necesitar gafas para leer, que decaída su audición (especialmente a partir de los 55 años), y que el gusto disminuya sobre los 50 años.

Como vemos, se experimentan cambios de variada índole que puede hacer que el individuo decaiga y no asimile estos cambios debidamente llegando a sentir, incluso, que ya es viejo y por tanto no útil (idea extendida en nuestra sociedad). Como Educadores Sociales hemos de prestar especial atención al pensamiento del adulto ya que éste puede venir determinado por sus expectativas y experiencias y eso nos ayudará a conocer mejor a la persona con la que estamos trabajando. La socialización es básica en la edad adulta y ésta depende bastante del pensamiento que defienda el adulto.

Los adultos comienzan a elegir un/a compañero/a para compartir su vida y un trabajo, dos pilares fundamentales hoy en día en nuestra vida cotidiana. Así, el adulto se encuentra de pronto con que su vida cambia radicalmente y pasa de no tener responsabilidades a formar una familia. Cada pareja vive sus relaciones sociales de diferente manera pero ya que estos cambios tan marcados implican transformaciones en su vida social y en sus comportamientos, es necesario que el Educador Social atienda a las diferencias de género que se amplían en estas etapas. Debemos apoyar la lucha contra todo tipo de discriminación en razón de sexo, favoreciendo la igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres, en todos los aspectos y ámbitos: legal, social, laboral, familiar, educativo, etc., apoyando la creación de grupos y redes de hombres igualitarios y facilitando el intercambio de experiencias. Los hombres cuentan con un papel e identidad de género asignados que le otorgan una posición de privilegio sobre la mujer pero las relaciones han de estar basadas en la cooperación y el respeto, huyendo de las formas que nos ha impuesto la cultura patriarcal.

Cuando trabajamos con este colectivo (adultos y ancianos) el educador social representa un papel muy importante y necesario respecto al tema de la igualdad. Hemos de trabajar el desarrollo de habilidades emocionales que mejoren la autonomía, las relaciones de pareja, familiares y sociales de los hombres. Para ello es conveniente hablar directamente con la pareja y ver qué roles realiza cada uno y en qué se basa su relación, intentando en todo momento que ésta no se centre en la sumisión de un miembro de la pareja al otro. Sería conveniente debatir con varias parejas de diferentes edades el papel de mujeres y hombres en el desarrollo social. Los hombres han de iniciar un camino personal de búsqueda y replanteamiento de sus valores, conductas y pensamientos puesto que la mujer ya lo ha hecho pero el hombre se ha quedado anclado a su pasado y no evoluciona su pensamiento. Las palabras no bastan; es necesario que los hombres se posicionen sobre el tema y que el Educador sepa “guiarlos” hacia una concepción de la mujer mucho más tolerante y respetuosa. Hay que hacerles ver que tanto ellos como ellas son seres sensibles y vulnerables y que ese papel no queda tan sólo en la mujer. Con este intenso trabajo del Educador con los adultos, estamos fomentando que cuando estos sean padres, transmitan y traten de diferente manera a sus hijos e hijas, consiguiendo que el nuevo planteamiento sobre temas de género vaya pasando de generación en generación para tratar de romper con los planteamientos y la organización social actual.

En el seno de la familia, cuesta a veces asumir la aparición del primer hijo y es especialmente doloroso ver cómo se van de casa y forman su propia vida. Siempre se ha pensado que la mujer es quien peor lleva esta etapa y quien más sufre la ausencia y el cambio pero esto no tiene porqué ser así ya que “los hombres también lloran” y pueden –y de hecho deberían- manifestar su tristeza sin miedo. Educando para la igualdad como pretendemos hacer, llegaremos a conseguir que el hombre olvide su estereotipo de “hombre duro” y apoye más a su mujer cuando las cosas vayan mal, porque ellos también son sentimentales y afectivos. Igualmente, cuando el cuerpo comienza a cambiar y ya no se tiene tanta movilidad y cualquier cosa es mucho más costosa, el hombre colaborará con su esposa si entiende que las tareas son de ambos, y la carga no caerá sobre la mujer sino que las funciones estarán repartidas equitativamente. Cuando la pareja termina en divorcio, se da un gran sentimiento se fracaso que generalmente es asumido por ella cuando él tiene la misma culpa puesto que una pareja es cosa de dos, y no de una sola persona. El Educador Social debe hacerles ver que no son los culpables de esa mala experiencia y facilitar que sus relaciones sociales sean las adecuadas puesto que aquí suele darse una pérdida o reparto de las amistades anteriores comunes a la pareja. Con el divorcio nos pasa igual: la mujer suele contar con su círculo de amigas en las que puede apoyarse pero a los hombres les da vergüenza apoyarse y contar sus problemas a otros miembros por temor a perder su “masculinidad”, cosa que el Educador ha de hacer ver que es incierta y muy desacertada.

El trabajo es un pilar fundamental para la formación de la familia pero éste puede estar desempeñado por la mujer o el hombre independientemente. Cuando uno de los dos pierde su puesto y termina en el paro, el otro ha de apoyar a su pareja y el Educador Social debería evitar que quien aún trabaja infravalore a quien ya no tiene empleo por su sexo o por creer que no es capaz de desenvolver tareas complejas. Estar en el paro es un duro trance que puede provocar muchos problemas si no se cuenta con apoyo y paciencia pero no es la única forma de perder un empleo: cuando la pareja decide tener un hijo y uno de los dos ha de renunciar a su trabajo, quien suele hacerlo siempre es la mujer. Así seguimos potenciando la sociedad y las ideas con las que queremos acabar: la mujer en casa, con las tareas del hogar y el/la niño/a y el marido trabajando para mantenerlos a los dos. Como Educadores Sociales es necesario que luchemos por la baja de paternidad para que también el padre disfrute de su niño/a y/o para que pueda ser él quien abandone su puesto de trabajo si así lo cree conveniente la pareja. El padre no debe aceptar el continuar con un papel secundario en la crianza de su hijo/a sino que ha de intentar que la relación sea más completa, aprendiendo a implicarse directamente con él/ella. El Educador puede fomentar esta idea si nuevamente educa para ese fin y hace ver que la igualdad es posible y, además, muy necesaria, pudiendo aplicar estos principios cuando llega el momento de la jubilación y el hombre se ve apartado de sus amigos, que eran los compañeros del trabajo a los que ya no ve y con los que ya no queda porque “debe cuidar de su mujer en casa”.

El machismo y el sexismo son enemigos comunes. La mujer, desde el machismo, es considerada como un ser inferior al hombre, subordinada a él. Y el hombre pierde el derecho a mostrar sus sentimientos porque si lo hace ya no es tan “macho” como se espera que sea. Hay que rechazar la idea de tener que mostrarse –a los demás y a ellos mismos- como seres fuertes porque en cualquier momento pueden caer. En AHIGE, que es una asociación de hombres, se imparten talleres de autoestima para hombres en los que cabe la presencia de un Educador Social. Los hombres sufren una gran falta de autoestima y esto es algo que no suele salir a la luz pero que está ahí aunque no queramos verlo. Las causas de esa baja autoestima y de esa inseguridad personal se encuentran en el hecho de que los hombres han de hacer lo que se espera que hagan y su felicidad y autoestima se basa en unos éxitos efímeros que no son los que ellos quieren lograr, sino los que deben lograr, impidiendo con esto su autorrealización personal. El Educador Social puede ser una figura de referente social para el cambio, por lo que es muy importante su papel en estos temas.

Cuando aparecen enfermedades como las demencias, el Educador Social debe hacer que el enfermo se sienta útil, que quienes le hablen lo hagan despacio y utilice también la comunicación no verbal, que se establezca una rutina diaria, que se estimulen los vínculos afectivos y otra serie de medidas que puede hacer la pareja o familiares del enfermo si nosotros los acompañamos y tratamos de marcarles las pautas que han de seguir. Surgen también nuevas enfermedades como “el síndrome de la abuela esclava”, que vuelve a interpretar su papel de madre, esta vez con sus nietos. A veces los hijos que ya se han independizado vuelven a casa con sus padres y además no vuelven solos, sino que llevan con ellos mujer (o marido) e hijos, rompiendo la forma de vida que hasta el momento llevaba la abuela y haciendo que ésta (y también el abuelo) sufran estrés y caigan en depresiones puesto que ya no están preparados ni física ni emocionalmente para desempeñar esas tareas de cuidado. La mejor forma de tratar esto es cancelar las funciones de responsabilidad y asignarles tareas sencillas pero gratificantes.

En definitiva, la importancia de la Educación Social en las etapas de la vida adulta y la vejez existe puesto que es necesario que el Educador aumente la autoestima y la seguridad en uno mismo necesaria en estas etapas de la vida. Además que es hilo conductor al cambio de mentalidad referente al género, que conlleva otros cambios mucho más generales y favorables a todos. El Educador debe saber guiar a las parejas y ayudarlas a afrontar los problemas con los que puedan tropezar pero no desde un punto de vista y un tratamiento psicológico puesto que no es ese su trabajo, sino desde un punto de vista social en el que las relaciones con los demás les lleve a alcanzar la felicidad plena y un envejecimiento adecuado y saludable que les permita disfrutar de su vida y sus emociones al 100%.


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